刘爱明

【摘 要】不论是先贤还是古哲亦或是今人，都强调读书须有“疑”，方能有“悟”。而处于课堂主体地位的学生却因为受传统教学的影响对“疑”无所知，不会“疑”的现象也很严重。因此，教师要教给学生“疑”的方法，指导学生从文章的课题、词句、矛盾处、留白处以及标点等方面进行“疑”并学会“疑”进而达到“悟”的效果。

【关键词】疑；悟；方法

清人郑板桥先生有联云：“书从疑处翻成悟，文到穷时自有神”。这联的意思是要从疑处翻悟，而悟又从疑中得，即从书中读出疑问处，才可能有所感悟。郑先生强调读书有“疑”，方能有“悟”。黄宗羲也曾言：“读书始未知有疑，其次则渐渐有疑，中则节节有疑，过了这一番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。”这些先贤古哲们读书，均注重“疑”，认为读书必须有疑问，带着疑问去读，反复探究，终究才有“悟”的一天。我们语文学习中的求“疑”正与这些先贤古哲们的思想不谋而合。《语文课程标准》（2011）也曾对阅读提出这样的要求：“对语文内容和表达方式有自己的心得，能提出自己的看法和疑问”。由此可见“疑”在我们的语文学习中有着举足轻重的作用。可是笔者却发现我们的同学上课基本没有“疑”的习惯。也许是受传统的接受性的教学的影响，我们学生正在逐步失去个性，增加依赖性，不会“疑”，也不知道从哪里“疑”：要么是面面俱到（无选择，无重点），要么是提书上现存的思考题，有的甚至还认为：语文一看就懂，似乎没什么疑难……这就需要我们教师在教学中“教其有疑”，那么该教学生从何发疑呢？