文/何健翔 （原文刊登于《新建筑》3/2015）

图/源计划建筑师事务所

内在风景

文/何健翔 （原文刊登于《新建筑》3/2015）

图/源计划建筑师事务所

本文尝试在理论和方法层面探讨在当下高速都市化语境的中重建中国人文传统中的诗化“风景”空间的建筑可能性和策略。体现在具体建筑操作中，则是以新的建筑“风景”文本侵入“泛城市”的超级景观，以局部抑止和改写“泛城市”程式，进而修复/治愈城市并引发新空间文化的构建。

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风景的意象贯穿了中国的文学和书画传统。在这个传统当中风景不只是在文人眼前的景物，或者所见的景象；它是诗，是画；是一种奇妙的想象；是创造，是喜悦；“风景”因此包罗万象。

风景

风景（不管是城市的还是农村的、人造的或者是自然的）总是以空间的形式出现在我们面前，这种空间是一种环境，在其中“我们”（被表现为风景中的 “人物”）找到——或者迷失——我们自己。1

《现代汉语词典》中对“风景”的解释如下：一定地域内由山水、花草、树木、建筑物以及某些自然现象（如雨、雪）形成的可供人观赏的景象。这显然已经把“风景”在中国过往文学传统所中所包含的“物我”关系省略掉，简化成为人们日常交流中所指的令人愉悦的视觉画面的对象。在最早的中国文学里，“风景”并非以一个合成词的形式出现。 “风”在甲骨文中已有，但以“凤”为“风”，为同一个字。《说文解字》：“风，八风也。东方日明庶风，东南日清明风，南方日景风，西南日凉风，西方日阊阖风，西北日不周风，北方日广莫风，东北日融风。……