□ 陆明君

书境心造

□ 陆明君

陆明君，1962年生,山东昌邑人。2006年毕业于吉林大学，获博士学位。现为中国艺术研究院美术研究所研究员，中国书法家协会理事、学术委员会委员，中国美术家协会会员，西泠印社社员。出版有《簠斋研究》《魏晋南北朝碑别字研究》《陈介祺年谱》《书坛藻鉴》等。

书之优劣，不在工拙，而在境界。书之境，源于心造。刘熙载云：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”所谓写字者，写志也。张长史授颜鲁公尝曰“非志士高人讵可与言要妙？”书之妙境若何？刘熙载曰：“高韵、深情、坚质、浩气，缺一不可以为书。”此乃所言书之理想化概语，虽罕有达此之境者，但洵为凌厉揭橥之论，余最激赏，故略申之。

高韵者，乃逸格也。王羲之书法“韵高千古”，此语舍逸少他人堪难担当。晋人之韵，本于心性，在乎天成，故蔡襄谓晋人之书“以清简相尚，虚旷为怀，修容发语，以韵相胜，落华散藻，自然可观。可以精神解领，不可以言语求觅也”。综观书史，名家者多追踵晋人，遂有“书不入晋，徒成下品”之识。然得逸韵岂在规模晋人之书？当更在于灵台与风操。而晋贤之风骨，何能得具？故二王不再，仰之弥高，钻之弥坚，遑言奢欲比肩逾越。

深情者，乃作书者寓情于书，亦可谓入境也。古人论书，有“情驰神纵”“迹乃含情”“感惠徇知”等语。情乃艺之本也，无情则非艺乃为技，“书法”别乎“文字”，关捩亦在一“情”字，惟情系之，故翰墨之道弘昌。而书惟其有情则有意，情深则意足，方具烂漫之姿，情彻笔妍，而不徒具形骸。……