梭罗在瓦尔登湖畔种豆之余，用一种不动声色的冷峻而幽默的语言勾勒出豆子地的模样，可谓“草盛豆苗稀”，但他种豆，为温饱，为消遣也为播种美德，无怪乎他提出了掠夺者和真正的农夫两个概念。

梭罗在文中写到，如停落在地上行走的燕子，厚此薄彼的锄头等。燕子是天空的精灵，而今却欲振翮高飞而不得，影射了为财富等不必要的奢侈品所禁锢，不得已放弃逐梦的群体。锄头使杂草与作物坠茵落溷，产生不同境遇。正如为了满足私欲而破坏他人生活的剥削者。故人的可悲在于人总在消除了一道屏障之后又设下了另一道屏障。因此我们要以感激和满足的心情对待大自然的馈赠，或者说在追求奢侈品时要适当停下来去感受大自然的美，同自然和谐相处，对待万物一视同仁，从长远来看，竭泽而渔最后只能自讨苦吃。

让作者乐在其中的，不仅是种豆子这件事。种豆子是人和自然的联系，有二者的共同参与，种豆子的过程固然是在利用自然，但也是认识自然、亲近自然的过程。种豆的初衷，种豆的方式，种豆的结果，都是在反映梭罗回归本心、亲近自然的思想。而且他种豆除草并不十分刻意，有为小动物考虑，并同小动物分享成果——不是一味掠夺，这是与自然平等和谐相处的一种努力，这种慷慨、不强求的感觉让人心里熨帖，自有一种隐逸名士的风度，但又不是消极避世——文中有写到礼炮声，并以玛勃菌的爆裂声为喻，还在下文为祖国的自由安全得到保障而骄傲，强化了人的参与感和与自然的互动，这并不是单方面的给予、剥削的关系，显得富有温情。……