王兆雷

有一个故事：一座森林失火了，林中的一只小鸟用它的小口含水救火，别的小鸟都忙于飞离森林，四处逃命，逃命的群鸟不能理解这只小鸟的杯水车薪行为！这只小鸟却有着自己深深的情怀：因为它深深地爱着自己的巢，同时它深知自己的巢筑在这座森林里，它不忍看见自己的家园焚毁。读文化部中国传统文化研究专家戴有山先生的新作《文化之根》，让我感受到作者深深的家国情怀，同时让我领悟到他对中华文脉的独特理解与领悟，对未来人类文明发展趋势的睿智研判。

孔子论述国家有三个重要任务：保国、养民、育民。中华优秀传统文化涵养着人类文明的发展，中华优秀传统文化的伟大复兴推动着人类文明秩序的重新构建，所以在世界范围内构建中华文化的秩序对推动共享世界文明成果具有最大功效。文化有秩序，人类社会才会有秩序，这个理论的根源是孟子所提倡的：善教得民心。

《文化之根》是作者在《文化战争》基础上新的理论成果，并對文化战争这一概念的新诠释与创新。两部关于文化战争的著作，探讨了人类文明的发展路径、中西方文化由于地域文化所造成的文化差异。其中以农耕文化、游牧文化、海洋文化为典型代表。面对文化的差异中华文化的观点是求大同、存小异。西方的文化观点是：用文明的冲突代替意识形态领域的斗争。显然，求同存异是世界文化发展的正道和和平发展之路。西方的……