摘 要：范仲淹在《岳阳楼记》中写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，成为中华民族所崇仰的思想境界和德行准则。范仲淹的忧乐思想内容博大精神，蕴含了其“以天下为己任”的担当意识、“居庙堂之高则忧其民”的民本情怀、“思变其道，国家磐固基本”的变革观念、“论说必本于仁义”的仁德思想。范仲淹的忧乐思想具有强烈的现实意义，对于支撑科技创新、弘扬学统具有重要价值，值得我们学习、继承和发扬。

关键词：范仲淹 忧乐思想 内涵

有一种财富叫精神，有一种高贵叫文明。一个国家的强盛，离不开精神的支撑；一个民族的进步，有赖于文明的成长。而一种学统的弘扬和科技的创新，则需要精神和文明双支撑。回溯五千年文明史，我们会发现范仲淹在《岳阳楼记》中提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐”的忧乐精神不仅具有重要的学术价值，更具有它的现实意义，以其为支撑对当前科技创新和学统的弘扬具有促进作用。

一、范仲淹忧乐思想的精神内涵

范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐思想既有坚实而厚重的哲学基础，亦有贯穿其始终的鲜明主题、中心线索和核心价值，其主要精神内涵包括四方面，即：“以天下为己任”的担当意识、“居庙堂之高则忧其民”的民本情怀、“思变其道，国家磐固基本”的变革观念、“论说必本于仁义”的仁德思想。

1、“以天下为己任”的担当意识

《三字经》可谓家喻户晓，脍炙人口，其中有传颂：“范仲淹，怀天下。……