吴丹

摘 要：延安做为红色旅游圣地，在其旅游资源中包含众多革命先烈的故居，其中延安桥儿沟革命旧址就是其中的一个重要组成部分，其具有丰厚的分化内涵和历史文化底蕴，这当中潜在着巨大的商业价值对该地区经济发展具有重大意义。此文就对延安桥儿沟革命旧址价值进行了简要的分析和探讨。

关键词：延安 桥儿沟旧址 价值 分析

1、延安桥儿沟革命旧址的价值分析

1.1历史价值

延安鲁艺是在抗日战争爆发后，中国共产党为培养革命文艺军所创办的大学，其主要目的就是为了在革命圣地延安普及抗战的宣传教育。

延安鲁艺在延安办学期间，不仅培养了大批实际工作能力很强的艺术干部和艺术创作人员，为前后方许多机关、团体、学校以及部队，培训了大批文艺骨干，还接受前后方许多艺术团体前来进修，如西北战地服务团、东北战地服务二团、华中鲁艺、新四军军部鲁艺工作团、华北的前线剧团、黄河剧社、七月剧社、战斗剧社、奋斗剧社、工卫剧社、吕梁剧社、陇东剧团、回民支队抗战剧社等。鲁艺师生以及这些文艺团体在夺取抗战胜利中发挥了不可替代的重要作用。新中国成立后，延安鲁艺师生像种子一样遍撒全国，成为新中国文艺事业的主力军，并对中国当代主流文艺的形成起到了至关重要的作用。[1]

1.2文化价值

延安鲁艺注重理论联系实际，强调课堂教学与深入群众相结合，学习民族文化与参加生产劳动、创作与开展群众活动相结合，积累了适应于战争环境和革命根据地条件的文艺教育方式和经验。

延安鲁艺不仅培养了大批优秀的文艺工作者（山药蛋派作家马烽、西戎、人民音乐家冼星海等革命文艺工作者都曾在鲁艺工作学习过），而且鲁艺师生在延安鲁艺期间创作了大量优秀作品，将文艺与时事环境结合，让艺术作品与现实相融合，使其更加生动以及有意义。

一、文学价值

鲁艺文学系云集了茅盾、艾青等中国老一辈知名作家。为各抗日根据地培养了一大批党的抗战文艺干部和文艺工作者。

办学期间延安鲁艺文艺工作者创立了《文艺战线》、《文艺月刊》、《解放日报》、《谷雨》等期刊来发表和讨论文艺工作的走向等问题，同时发表了一系列马克思主义与文艺工作结合的书刊文章，例如《马克思、恩格斯、列宁论艺术》、《马克思主义与文艺》等。

二、音乐价值

鲁艺音乐系的主任是著名音乐家吕骥。鲁艺音乐系为各抗日根据地培养并输送大批音乐人才。我们熟知的著名音乐作品如《黄河大合唱》、秧歌剧《兄妹开荒》、新歌剧《白毛女》等都是由该系师生创作演出的。

1939年03月该系成立了“民歌研究会”（后更名为“中国民间音乐研究会”），收集并整理了大量的民间音乐资料，如陕北民歌、秦腔音乐等。

延安鲁艺歌曲在边区民众中大普及的同时，使得中国传统戏曲、秧歌等传统音乐艺术形式在老百姓心目中失去了原有的魅力，新式的歌曲易学、易唱、不择演出场所、不需道具、贴近生活、参与性强、节奏明快，深得大众喜爱，瓦解了中国民间音乐在边区大众音乐生活中的统治地位。[2]

三、美术价值

鲁艺美术系的教学计划主要是培养能从事一般宣传画制作的美术干部，并通过实际的美术工作来进行教学，1941年3、4月间，为庆祝苏北文联成立，鲁艺美术系组织一次美展。除了本院师生外，当时在盐城的美术工作者如芦芒、沈柔坚、涂克、孙从耳、费星、项荒途等都有作品参见。这次美展，不仅有群众常见的木刻、宣传画、漫画、石版画、连环画、年画，也有素描、速写、皮影和油画及风景题材的画。[3]

延安鲁艺的美术教育是中国当代美术教育的源头，建国后其教育理念、教育制度和教育成果在“十七年”得到广泛传承； 前期注重学校教学与社会实践相结合，后期大力开展美术普及工作。“十七年”间各美术学院以延安鲁艺美术教育模式为体，借鉴苏联的教学方法为用，注重专业人才培养与大众人才的造就。从延安时期起，美术界遵从文艺“二为”方向，通过新木刻、新年画、新年画运动及《收租院》等美术作品，实证中国美术教育的成果。

四、戏剧价值

延安鲁艺为延安的京剧工作做出了三打贡献：

1.创作并演出了一些现代戏和新编历史剧，使京剧艺术在当时抗战中发挥了特有的效能；

2.建立了延安第一个专业京剧团体，开始接受京剧艺术遗产，初步进行了研究和改革；

3.培养了以阿甲为代表的一批京剧艺术家和组织家，他们在京剧改革与繁荣的事业中立下了不可抹杀的历史功绩。[4]

1.3商业价值

延安桥儿沟革命旧址承载着鲁艺的多种艺术文化内容，在中国文艺发展史上具有十分重要的地位，单凭借这一特殊的身份，其潜在的商业价值就不容忽视。在项目的开发利用过程中，丰富的文化内涵能够作为一个良好的切入点成为商业价值升值的契机。

综上所述，延安桥儿沟革命旧址是延安鲁艺师生学习、工作、生活过的地方，这里见证了鲁艺名人们从事革命艺术工作的点点滴滴，这里也记录了鲁艺名人在艰苦环境下仍充满热情地进行艺术创作，这里有鲁艺人的理想，有鲁艺人的希望，有鲁艺人对明天不懈的追求，这里展示了在抗日战争时期中国的文艺工作者在延安奋斗的辉煌历史以及积极的精神面貌。延安鲁艺在历史上的价值以及其文化价值显而易见，而作为延安红色旅游景区重要部分之一，其潜在的商业价值也是不可忽视的。

2、基于延安桥儿沟革命旧址价值的保护与利用

2.1基于旧址价值的保护策略

旧址保护的具体方式方法要根据旧址自身的价值意义决定，首先根据旧址中各部分的价值意义进行分区，确定遗址部分范围，根据遗址部分的范围制定重点保护范围、保护范围以及建设控制地带；然后对旧址建立一个相对完善的价值评估体系，再根据价值评估体系制定不同等级价值所对应的范围区域来决定具体保护手段，这样的保护步骤能够快速且系统地对旧址保护区域内各个部分进行整理，以便后期保护工作有条不紊地进行开展。当然，无论是价值评估体系还是保护手段都是为了使旧址文化更好地传承才存在的。

2.2基于文化再生的利用策略

遗址自身的文化是旧址发展的软实力，其丰富的文化内涵能够充实遗址的展示内容，将这种文化通过某种方式再生向大众呈现不仅仅是利用方式的切入点，更具有将遗址所承载的文化传承发展的深层意义。

延安桥儿沟革命旧址相对于延安其他的革命旧址而言，特殊之处在于延安革命旧址是以延安鲁迅艺术学院旧址为基础的，延安鲁艺的教学科系涵盖音乐、美术、文学、戏剧，而且各自都取得了相当高的成就，只从艺术文化这方面来说，就有很多种可以开发的利用要素可以为延安桥儿沟革命旧址提供参考。

3、总结

在对延安桥儿沟革命旧址的保护与利用研究过程中，了解到城市的快速发展与城市的文脉延续之间存在的矛盾或许是建筑师、规划师日后在工作研究中所要面对的重要问题。在协调二者的关系的同时，如何将“精神”这种意识形态融入到“建筑”这种现实体量当中，如何利用建筑的表现手法去模拟“精神”来感染甚至感动体验者，以及如何传达某些我们想要传达以及需要我们传达的东西是作为建筑师在设计“名人故居”也好、“展览馆”也好、“博物馆”等这些展示类建筑所要一直研究的课题。

參考文献

[1] 王丽虹. 延安鲁艺办学实践对新时期加强部队思想政治工作的启示[J].上海：军队政工理论研究，2010.

[2] 唐晓飞. 延安鲁艺歌曲研究[D]. 北京：中央音乐学院，2007.

[3] 莫朴. 华中鲁艺美术系的回忆[C].铁流23——永远的纪念、华中抗日根据地建设与研究、战斗生涯 峥嵘岁月、追思 缅怀 传承，2012.