李杨++訾非

摘要以他者自恋的理论构想为基础，编制神化-魔化他者自恋问卷，探索他者自恋概念的结构。首先编制了包含43个题项的神化-魔化他者自恋初始问卷，然后以322名高校在读学生为样本对初始问卷进行探索性因素分析，又以296名高校在读学生为样本对正式问卷进行验证性因素分析和信效度检验。获得了由神化他者自恋和魔化他者自恋两个分问卷组成的正式问卷。其中，神化他者自恋包括“神化全能他者”、“神化孪生他者”和“与他者融合”三个因子，共13个题项；魔化他者自恋包括“魔化权威他者”、“魔化非权威他者”和“与他者孤立”三个因子，共14个题项。神化他者自恋总分内部一致性系数为081，分半信度系数是076，重测信度为075；魔化他者自恋总分的内部一致性系数为083，分半信度系数是075，重测信度为086。各因子的信度系数也符合心理测量学要求。正式问卷得分与效标问卷的相关分析也支持神化他者-魔化他者自恋的假设。神化他者-魔化他者自恋问卷信效度指标符合心理测量学要求。

关键词他者自恋；神化他者自恋；魔化他者自恋；信度；效度

分类号B841.7

DOI： 10.16842/j.cnki.issn2095-5588.2017.08.004

1引言

弗洛伊德（1914）首次系统地论述了“自恋”这一概念，他指出，在个体发展的起点，人的爱欲（力比多）是投向自身的，这是一种正常的原始自恋状态，随着个体发展，力比多的指向逐渐由内向外，如果在这个过程中遭遇挫折，力比多的指向转回自身，则产生病理性自恋。客体关系流派Klein（1952）和Rosenfeld（1964）认为个体在发展的早期阶段将体验分裂成好（乳房）和坏（乳房）两个部分，随着个体不断发展，好客体和坏客体的意象才会慢慢整合；……