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何处话悲凉

2017-08-09宋海啸李佳

现代交际 2017年15期

宋海啸+李佳

摘要:海明威在《老人与海》中塑造的“硬汉形象”一直为人津津乐道,但是,“硬汉”内心精神世界受到欲望驱力而呈现非单一性。本文以拉康欲望理论的三个方面——他者欲望、欲望不可能性和无意识的欲望来分析桑迪亚哥的另一面形象。

关键词:海明威 《老人与海》 拉康 欲望理论

中图分类号:I565文献标识码:A文章编号:1009-5349(2017)15-0081-01

海明威于在古巴创作的《老人与海》,分别在1953年和1954年荣获普利策奖和诺贝尔文学奖。海明威笔下的老人被较多评论家和读者们认为是硬汉,是一个能被打坏,但绝不会打败的铮铮硬汉。但笔者却认为,除以上众所周知的观点外,老人只是一位凄凉的硬汉子。桑迪亚哥在书中无母、无妻、无子、无鱼,这么一个“四无”老人的晚年或多或少都是悲凉的,是什么样的驱力使得一位老人可以忍受84天一无所获的失落?

一、老人的欲望就是他者欲望的体现

拉康欲望理论的一个基本原则即“人的欲望就是他者的欲望”。上世纪50年代中期以前,他者指代的是“他人”或者“小他者”,而在50年代中期以后,随着索绪尔和雅各布森语言学的引入,人的欲望就是大他者的欲望,不单单是象征秩序中他人主体的欲望,更确切的是指主体在象征秩序中的欲望。简单来说,小他者是生活中的他者;而大他者是无意识认知,如语言文化规律法则等,是一种他在性的结构力量。

桑迪亚哥渴望通过捕获大鱼,得到他人的认可与尊重,尤其是小男孩这个小他者的认可,老人竭力塑造心目中理想的他者形象。……

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