论中西方僵尸片的文化差异
2017-08-09姚羽婷
资治文摘 2017年5期
姚羽婷
近年来,外国丧尸片连绵不断的产生,例如《生化危机》系列、《僵尸肖恩》等等电影,僵尸片发展到现在,已经摆脱了原有的专门为了吓人或者恶心观众而拍摄的电影,导演越来越重视对电影内涵的深化与补充。与外国僵尸电影的兴盛程度相比较,我国的僵尸电影近年来明显处于低谷期,难以有新的突破,已经多年未出僵尸电影的我国,印象最深刻的僵尸电影依然是八九十年代的香港僵尸电影。而土生土长的僵尸片在林正英和许冠英的离去也标志着香港僵尸电影绚烂时代的终结。
一、中西僵尸片的发展模式体现着文化差异
由香港作为代表的中国僵尸片,在林正英主演的《僵尸家族》系列后,开创了香港僵尸片的黄金时代,由此开始出现了很多被人熟知的僵尸类型的电影。僵尸片也反映出对中国古代传统文化的继承,首先便是在电影的表现模式上与古代传统僵尸的模式相一致。电影《僵尸先生》中一眉道长解释了为什么死人为什么会变成僵尸:“人死了会有一口气积聚在喉咙处,要是不断气就会变成僵尸”。电影里的僵尸,面无血色、苍白无神,并且在变成僵尸后,是不具有人性的,也没有任何的思想及情感。所以中国的僵尸片是烧掉尸体,让其不能再复生。同时,这一系列僵尸电影奠定了中国僵尸片一个相对固定的模式。电影极具民间色彩,道士用糯米、墨线、桃木剑、黄纸符来制服僵尸。此外影片中的僵尸是身穿清朝官服,雙手伸直,不能弯曲,双腿并拢一蹦一跳前进,并且是依靠人的呼吸来辨别方向。……
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