彭晶蒋帆

（1.江西应用科技学院，江西 南昌 330100；2.宜春学院，江西 宜春 336000）

宜春禅宗音乐的发展与传播*

彭晶1蒋帆2

（1.江西应用科技学院，江西 南昌 330100；2.宜春学院，江西 宜春 336000）

禅宗在中国的产生与发展，具有深刻的历史和社会根源，是世界上最灵活，最具世俗性的宗教。宜春自古就是禅宗文化胜地，禅宗资源相当集中。宜春禅宗音乐作为禅宗文化的一部分，开发挖掘宜春本土禅宗音乐，让具有极大潜质的音乐文化形式得到传承与发扬，能让更多人在禅音乐中净化心灵，消减烦恼，获得身心健康。音声为禅，是一种应时应机的生活禅法。

宜春；禅宗音乐；传播

一、宜春禅宗音乐的发展渊源

佛教自两汉由印度传入中国，在漫长的岁月中，逐渐与中国传统思想文化相融合，最终出现了中国化佛教宗派——禅宗。佛教音乐最早是由西域胡人或天竺僧人来华弘法时，将梵呗在华传播，具有浓郁的异国情调。《摩诃兜勒》是传入中国记入史料的第一首的佛教音乐。三国时，梵呗难以汉化的矛盾日趋尖锐，曹植开创了佛曲汉化的先河。曹植依据《瑞应本起》创作的《太子颂》，震撼释坛，在当时产生了很大影响。南北朝的梁武帝萧衍将叙述佛法的乐曲定为宫廷的雅乐，使佛教广泛流传，隋代视梁朝的十部正乐为“华夏正声”，佛教音乐流行于上层贵族中。佛教音乐开始与中国传统音乐相互融合，形成了悠扬典雅的风格。我国的佛教音乐伴随着佛教的发展，经过众多的高僧和乐人的的华化逐渐形成。……