程广媛作者现任职于中国大百科全书出版社

从圆明园景观称谓看雍乾二帝的天下观

程广媛作者现任职于中国大百科全书出版社

有清一代，中国初步形成了统一的多民族国家。从清太祖始，清朝的统治者就开始突破「内其国而外诸夏，内诸

夏而外夷狄」的传统天下观，迄康乾盛世，清朝统治者不仅提出了「天下一统，

华夷一家」的理论，更将传统的「中国」与「四夷」相分野，变为统一的「郡县

其地，张官置吏」的大中国。这种「德被四海，万方来朝」的天下观，在圆明园的景观称谓上，反映得十分明显。

核心景区的命名

圆明园四十景中，排在首位的是「正大光明」。此景的核心建筑（也是整个圆明园的核心建筑）即正大光明殿，殿额为雍正帝所题，皇帝每岁上元日于此殿赐宴外藩及各国使臣。「正大光明」

其实就是「政大光明」，即取「为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之」之意，乾隆四十八年（一七八三年），乾隆帝在《上元后日小宴廷臣即席得句》诗中曰：「积素西山近宇晴，需贞启正大光明。三朝家法传四字，奕叶肯堂奉永清。」自注曰：「乾清宫匾额为世祖御书，景山观德殿皇祖御书，圆明园殿额为皇考御书。余于热河之勤政殿，亦谨遵家法，敬书四字悬之殿中。圣训绳承，实我国家万年所当奉为法守也。」可见，清朝统治者为了能成为天下共主，达到长治久安的目的，把「正大光明」作为为政的旗帜和世代相传的家法，以警醒自己、布告天下。

位于正大光明殿之北的「九州清晏」，是圆明园中规模最大的建筑群之一，也是后湖四周九座岛屿中面积最大的岛，为帝后游息之所。……