董 进

笔名﹁撷芳主人﹂，长期专注于中国古代服饰史研究，著有《图说明代宫廷服饰》《还魂记—明清小说服饰考证》《Q版大明衣冠图志》等

午日衣香艾虎纱明代端午的应节服饰

董 进

笔名﹁撷芳主人﹂，长期专注于中国古代服饰史研究，著有《图说明代宫廷服饰》《还魂记—明清小说服饰考证》《Q版大明衣冠图志》等

刘若愚《酌中志》里记载，明代宫廷每到端午节时，要在门两旁安放菖蒲、艾盆，门上悬挂吊屏，画有天师或仙子、仙女执剑降五毒的故事，样式与年节所挂门神相仿，一个月后才撤下。到初五日午时，饮用朱砂雄黄菖蒲酒，吃粽子和加蒜过水面，还要赏石榴花、佩艾叶、合诸药、画治病符等。皇帝驾幸西苑，看斗龙舟、划船，或到万岁山前插柳，看御马监勇士跑马走解（在马上表演技艺）。除了这些丰富的节日活动，宫眷内臣从五月初一日到十三日均需穿着「五毒艾虎补子蟒衣」，作为端午节期间的应节服饰。

不同节令穿戴相应纹样衣饰的作法在宋代已非常流行，陆游《老学庵笔记》云：「靖康初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时，如节物则春幡、灯球、竞渡、艾虎、云月之类，花则桃、杏、

荷花、菊花、梅花，皆并为一景，谓之『一年景﹄。」其中「艾虎」是端午节最有代表性的纹饰。

所谓「艾虎」本是用艾叶扎成的虎形，古人认为五月是「恶月」，斯时「暖

气始盛，虫蠹并兴」（崔寔《四民月令》），疫病开始蔓延，人们制作艾人、艾虎，希望能驱鬼魅、除毒虫、辟瘟疾，南朝梁宗懔《荆楚岁时记》中说：「五月五日……采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。