朱环环 （山西师范大学（美术学院） 041000）

民间美术
——天津杨柳青年画

朱环环 （山西师范大学（美术学院） 041000）

杨柳青年画作为中国传统木版年画之一。同苏州桃花坞，山东杨家埠并称謂中国民间三大木版年画，始于明代，兴于清朝，杨柳青年画题材广泛，构图饱满，色彩柔丽。代表作为年画娃娃《连年有余》。因此杨柳青年画在中国民间年画中有着重要地位。对于研究地区民俗文化，以及北方其他年画有着重要价值。本文主要围绕杨柳青年画的特点，历史以及制作方法展开论述。

杨柳青年画；半印半画

对于大家来说，除了熟知的纯美术之外，另外一种表现乡村理想生活的艺术就是民间美术了。它是由中国人民自己创作，丰富民间风俗及传统的一种艺术方式。它不仅凝结了历代民间艺人的智慧，更是历史的积淀，它是艺术的另一种表现，贴近生活但又不失艺术之美。其中它的分类有很多种，今天我主要选择其中一种来讲述，以中国年画中的杨柳青年画作为本次调研的对象，原因在于相较桃花坞年画的色彩艳丽，杨家埠的简朴粗犷。我更加喜欢杨柳青年画中色的韵味，简单却又不失神韵的表现力。

一、杨柳青年画的特点

在做调研之前，首先要对杨柳青年画有所了解，通过一系列资料的查找，了解到了杨柳青年画的悠久历史；杨柳青年画，全称为“杨柳青木板年画”，是一种木版绘画，是著名的中国民间木版年画之一，与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。它继承了宋、元绘画传统，在此基础上又吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，创作了一种将木版套印和手工彩绘相结合的绘画方式，因此杨柳青年画既有版画的刀法韵味，又有绘画的笔触色调，构成与一般绘画和其他年画不同的艺术特色。画面色彩明显，柔丽多姿。以宣纸印刷，用国画彩料，年久色彩不褪不变。

二、杨柳青年画的历史

杨柳青年画始于明代，在此期间就有了绢地彩绘，精刻印绘、竹线墨印等，十分辉煌富丽；而清康熙年间，则以整张粉连纸大的尺幅表现古代历史名人故事等以及寓意吉祥昌盛的仕女娃娃等；清朝中叶，年画表现的内容趋向繁盛喧闹的场面，历史小说、戏曲题材亦日增，绘刻更为精细、色彩柔丽妩媚；清代后期，社会动荡，经济式微，使得杨柳青年画既要考虑成本又要发挥自身的特点，从偏重“细活”面向城市，转而偏重“粗活”面向农村，由精工细描、色调优雅转向粗狂色彩热烈、浓艳，俗称“卫抹子”的风格，因而本来孕育于民间的杨柳青年画顺理成章的返璞归真，为杨柳青年画注入新鲜血液，在保留历年题材的同时，印制了较多的戏曲故事、发财致富及反映近代生活的“改良年画”；清末明初，“洋纸”“洋色”和日本彩色石印“洋画”的介入，天津杨柳青石印彩色年画及上海“月份牌”年画的波及，杨柳青年画虽仍维持红火热闹之表象，但整体上已是盛名之下，其实难副。

三、杨柳青年画的绘制

在对背景了解之后便开始了调研之行，地点是在天津市杨柳青张家窝的一个小学里，一位老艺人正在为那里的妇女老人讲解杨柳青木板年画的上色工艺，带着疑问与好奇插入了人群中，与大家一起开始学习。

在老艺人口中得知，杨柳青年画的制作采用印绘结合、“半印半画”的方式，以木版套色和手工彩绘相得益彰为运作特征。首先用木版雕出画面线纹，然后在宣纸上用墨印出墨线，也就是所谓的线稿。再由人工手绘上色，即色稿。两者结合才能出现一幅年画。因此杨柳青年画中既有刀刻的线条美，又有色彩的柔丽美。这也是与其他年画的区别所在。不过现在市场上大多数年画作品都是直接以木板套色方式绘制的，成本低，绘制色彩变化单一，不生动，因此价格也会相对低于手工绘制。

在开始之前老艺人已经准备好了一张木版印好的年画线稿。以杨柳青年画中最为出名的年画娃娃《连年有余》为例为我们亲身示范。接着开始手工上色的过程中一一为我们介绍了使用的工具。上色所用到的颜料即广告色（水粉）颜料和部分国画颜料即可，毛笔要用圆头大小不同型号，还要准备一些棉花和盘碟之类的东西，和我们平时画工笔使用的工具大致类似。有了这些工具上色这一步就可以开始了。

首先要用棉花将墨线稿上的白矾擦掉，白矾是在裱画时用到的，使用它裱画可以使画在完成后更好的与板分离，不至于破坏；白矾擦掉以后便可以上色了，用白粉淡淡的将整个画面打一遍底色，要注意的是要压线但不可以出线，待上完白粉稍干一段时间便可以上色了。

杨柳青年画在用色上十分规范，所用颜料如槐黄、朱砂、木红、赭石、石绿、蛤粉、黑烟子等悉依土法焙制或采自苏杭二地，古雅浓丽、历久不衰，此正宗做法沿用至光绪末年，如今着色较以前简略许多，大多上色都以单色涂抹，运用晕染的方法使其颜色有深浅变化，过度柔和，在上色时要注意水不可过多，对于一些细微及色与色衔接地方要待前一颜色干后再着色，否则就会出现两种颜色相互渗透，污染画面的情况。

上完色之后还有一步便是画龙点睛之笔了，那就是为画面人物的衣饰加以点缀，用金线勾勒， 这样年画上色就算完成了。

四、总结

这一次的木板年画学习让我对中国年画又有了更深的认识，不仅了解了年画的制作工艺，而且还与同学进行实践，收获颇多。我觉得民间艺术带给我们的远远不止是一门艺术这么简单，它不仅是农民对自己理想生活的向往，它更是一种文化，一种中华五千年来的历史文化和民族精神；这是值得我们去发扬的。以上便是我这一次调研的收获，真是受益匪浅！

朱环环（1991- ），女，汉族，籍贯长子县，现就读于山西师范大学美术学院2015级美术学专业硕士研究生，主要研究方向为国画。