曾洁妤

摘要：步摇作为我国古代妇女的重要首饰，其被漫长历史所赋予的审美意义与历史意义绝不仅仅只是被限制在小小的妆奁中。纵观步摇的发展历程，其演变源流都与当时的社会情境、经济水平、审美需求及佩戴者的社会地位等密切相关。步摇的审美、历史意义与我国诗词绘画等传统艺术在彼此相互促进和完善的同时，共同构成了我国历史上璀璨夺目的一页。

关键词：步摇；传统服饰；历史；审美

步摇作为我国古代女性所钟爱的饰物，其最早的出现时间可根据文献记载推论到殷周时代。《周礼·天官冢宰第一》中载道：“追师掌王后之首服，为副、编、次”[1]，东汉郑玄注云：“副之言覆，所以覆首为之饰，其遗象若今之步摇矣，服之以从王祭祀。”[2]五代时马缟所著的《中华古今注·卷中》也曾提到：“殷后服盘龙步摇，梳流苏，珠翠三服，服龙盘步摇，若侍，去梳苏，以其步步而摇，故曰步摇。”[3]由此可推论，步摇在殷、周时期就已经出现，并且是王后著礼服时必须佩戴的重要首饰。

战国时宋玉《讽赋》中“主人之女，翳承日之华，披翠云之裘，更披白縠之单衫，垂珠步摇”[4]等句，应该历史上首次对步摇进行的文字记载。刘熙也说步摇是“步则动摇也”[5]，并将这可动摇之物说成是步摇上的垂珠。然而步动珠摇固然动人，却并不能说明步摇起初的形制就是顶端带垂珠的花钗。范晔在《续汉书》写到，东汉时皇后谒庙，须着以下服饰，盛装出席：“假结、步摇、簪、珥”。文中也提到了步摇的形制：“以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，八爵九华，熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽，《诗》所谓'副笄六珈'着。……