朱 骅

(上海海洋大学外国语学院，上海201306)

19世纪北美“猪花”离散群体的社会资本分析*

朱 骅

(上海海洋大学外国语学院，上海201306)

猪花;离散;排华法案;阿彩;扶桑;腊露

在晚清的广东方言中，苦力贸易中被掳卖出洋的男性被称为“猪仔”，与此对应，那些为服务“猪仔”而被集体贩运出洋的女子则被称作“猪花”。她们的社会地位和生活境况，往往比“猪仔”还要低贱和凄惨。因为正式档案史料的匮乏，“猪花”长期以来成为一个被忽略的群体，事实上，她们也是近代中国被迫卷入世界资本主义体系的参与者和见证者。本文在可儿弘明以及美国学者挖掘整理的史料基础上，利用离散和社会资本理论，选择三位代表性“猪花”阿彩、扶桑和腊露进行个案研究，以点带面呈现这个群体的历史样态以及离散妇女生存的多种可能性。

一、前言

国内妇女史研究已有几十年的历史，成果也越来越丰硕。近来新材料的使用、新领域的开拓以及新理论新视角对原有领域的深化，使妇女史研究焕发了新的生机。在这样的学术语境下，某些历史中边缘的群体就有了重新诠释的可能与必要。其中值得一提的是离散在海外的“猪花”群体。在晚清的广东方言中，掳卖出洋做工的男性常被称为“猪仔”，与此对应，那些为服务“猪仔”而被集体贩运出洋的女子则被称作“猪花”(俗谓“槽猪花”)。她们是华人离散(diaspora)与妇女史中的极端个案，前后也就持续了半个多世纪。美国大约终止于1908年旧金山大地震后的大火，东南亚终止于“一战”前后，但她们却是连接离散研究和中国妇女研究的桥梁，既可以为华人的离散研究提供不可多得的性别维度，同时又为中国妇女史研究提供国际化的离散视角。……