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基于女性主义视域下解读《幸福蛋糕店》

2017-07-27康金意

牡丹 2017年20期
关键词:安琪阿米文学批评

康金意

《幸福蛋糕店》的背景是1994年卢旺达种族大屠杀,共有91万人被屠杀。除此之外,卢旺达还经历了艾滋病和疟疾蔓延,女性社会地位低下,甚至存在野蛮的割礼习俗。作者加莉·帕金以主人公安琪的视角为读者阐述了经历腥风血雨后人们的生活状态。该小说可以从后殖民主义、女性主义和卢旺达大屠杀等多个角度来分析。由于资料有限,本文试从女性主义文学批评理论出发,深入分析作者的思想,揭示作品蕴藏的深刻内涵。

小说以安琪制作的蛋糕为主线,将蛋糕背后的故事与主人公串联起来,巧妙地构成一个完整的叙事结构。大屠杀后,安琪随丈夫皮尤斯搬到了基加利。她的一双儿女都早于夫妻俩去世了,只留给她一双外孙女抚养,为了补贴家用,她凭借做蛋糕的手艺经营着一家蛋糕店。安琪总是给客人制作出不同场合下令人满意的蛋糕。无情的屠杀夺走了一个个完整的家庭,虽然每个活下来的人都有自己的遭遇和不幸,但是他们像安琪一样坚强地活着。

一、女性主义文学批评简介

女性主义文学批评诞生于20世纪60年代末70年代初的欧美,是具有开放性和颠覆性的一种文学批评理论,是西方女权运动高涨并深入到文化、文学领域的成果,因而具有强烈的政治色彩。女权主义文学批评是以妇女为中心的批评,其研究对象包括妇女形象、女性创作和女性阅读等。它用女性的视角对文学作品进行全新的解读,对男性文学歪曲妇女形象进行了猛烈的批判,它竭力挖掘不同于男性的女性文学传统,重评文学史;它分析文学中的女性意识,研究女性特有的写作和表达方式,声讨男性中心主义传统文化对女性创作的压抑,提倡一种女权主义写作方式。

女性主义文学批评理论来源是复杂的,受到了新马克思主义、精神分析、解构主义、阐释学、接受美学和新历史主义等的影响,并主要继承了女权主义先驱者西蒙·波娃和弗吉尼亚·伍尔夫的理论,呈现出多元的面貌。女性主义文学批评是以妇女为中心的批评,其研究对象包括妇女形象、女性创作和女性阅读等。它用女性的视角对文学作品进行全新的解读,对男性文学歪曲妇女形象进行了猛烈的批判,它竭力挖掘不同于男性的女性文学传统,重评文学史;它分析文学中的女性意识,研究女性特有的写作和表达方式,声讨男性中心主义传统文化对女性创作的压抑,提倡一种女权主义写作方式。书中描述了很多故事,展现了女性人物女性主义意识和自我身份认同的过程。本文从第十三章受割礼的故事展开,分析文中女性角色的女性意识,在男权主义下的阿米娜遭受双重压力,但是她的意识告诉自己不可以让女儿索菲亚重蹈覆辙。

二、受割礼——女性意识的觉醒

书中第十三章受割礼的故事讲的是:安琪受朋友阿米娜之托为其小女儿做一个受割礼的庆祝蛋糕。当时在接受订单做这个蛋糕时,安琪就犹豫不定,因为她了解到这个习俗是将小女生的私处切开再缝合,手段极其残忍,如果安琪接受这个订单就意味着她也接受了这样的习俗,最终为了朋友,她还是答应了做这个蛋糕。完成蛋糕后,安琪鼓起勇气给夫妇俩送蛋糕,当朋友文森卓打开门欢迎安琪的时候,安琪惊讶了,因为她发现自己的两位朋友也在现场。书中写道:

“安琪一看到坐在阿米娜家的客人们时差点就把蛋糕摔到了地上,幸好阿米娜及时冲过去,从她手上接过了蛋糕盘。”

作者从描写安琪犹豫去不去送蛋糕的矛盾心理再到描写她惊讶的行为,清楚向读者展示了安琪对这种伊斯兰教的受割礼所表现出来的困惑和否认,以致于蛋糕差点掉到地上,这让安琪在朋友面前差点失了分寸。因为安琪拥有很强的女性意识,她不明白女性仅仅为了取悦自己的丈夫而要承受如此酷刑。更令她不解的是,此刻她的朋友竟然也在阿米娜的家里为此庆祝。丈夫文森卓让在场的所有客人对着两本圣经发过誓要保守秘密后,阿米娜终于向安琪进行了坦白。其实她并不赞同丈夫的做法,她也不想让自己的女儿索菲亚遭受同她一样的经历——受割礼的命运。所以,她请来喜乐医生和欧蒂儿帮助她一起隐瞒自己的丈夫,在她们共同的帮助下,一起帮助女儿索菲亚完成了“受割礼”。文中这些女性互帮互助,共同帮助索菲亚逃过了受割礼的命运。她们不仅能够意识到这样的陋习给女性带来的不幸和痛苦,还努力将大家团结起来一起反抗社会不公与男权主义。这就是文中女性意识的自我觉醒,女性通过自己的力量,让同伴免受摧残,也是女性主义的体现。正如文中喜乐医生所说:

“我们妇女已经越来越团结,也越来越彼此支持了,好像我们现在才体会到团结才是使我们更坚强的力量,尤其是当我们被打压的时候。”

欧蒂儿补充说:“我的意思是就像做面包的材料啊,我看過中心的妇女们做面包。材料本身没有用处,可是等它们全部都加在一块儿,所以材料就会黏在一起,慢慢发起来,即使被打,被压之后,还是会发起来。”

小说还描写到在男权主义下,阿米娜并没有直接反抗自己的丈夫,但她又不想让女儿行受割礼,母爱让她鼓起勇气反抗权威的丈夫。起初安琪并不理解她为什么不直接跟自己的丈夫把情况说清楚。用文森卓曾说过的话就不难理解了。因为受割礼是伊斯兰教的文化,是他们的传统,别的民族没有权力干涉。同时,这也说明书中女人的女性意识觉醒仅存于表面,并没有真正地对男权主义下社会的不公进行反抗,只是无声的抗争。

三、结语

《幸福蛋糕店》在欧美文坛被称作最奇特的作品,被四十多个国家竞相购买版权,销售热潮几年不减。初读此书,读者一定不要被书的名字所误读,因为蛋糕包含的意义不仅是表层上的幸福,作者在书中多次提及女性与身体,可见作者具有强烈的女性意识,她笔下的女性都是坚强的,各自绽放着独特的美。本文从女性主义视域解读了书中体现的女性主义文化,希望带给读者一个不同的视角理解此书。

(长春理工大学外语学院)

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