文/施 远

艺术·生活

竹素流芳
——周颢的绘画与竹刻艺术（下）

文/施 远

图1 三僧图竹笔筒 宁波博物馆藏

图2 溪山渔隐图竹笔筒拓片

竹刻宗师

周颢的书画创作相对随意，“偶然欲画，画成随手与人”，但于刻竹一道，却极精心，自律甚严，“其运刀时，若丝发未称意，虽垂成，亦斧以斯之”。因此，当我们发现竹刻名盖过画名的周颢，其传世作品中画迹远多于竹刻时，便不难理解了。

绘画和雕刻是两种绝然不同的造型艺术。雕刻是三度空间的立体艺术，模仿立体形象不存在空间转换的问题，至多是浅浮雕那种“压缩空间”的处理方式。但若试图将平面绘画中某些效果和手法吸收到雕刻中来，则是一个相当专业的课题。在过去的民间艺人中，确实存在画塑不分的情况，但这些仅限于描绘性、装饰性较强的画格，包括“院体”和部分所谓“北宗”一系的绘画。若要将属于“文人画”或所谓“南宗”绘画的艺术效果和手法嫁接到雕刻上，则必须由既擅“文人画”或所谓“南宗”画，又兼通雕刻的艺术家来实现。因为这种画格，是书写性、意象性的，笔墨趣味是其最核心的审美价值。不同时掌握相当的笔墨技巧和雕刻技艺，要完成这一任务是不可想像的。这一划时代的任务，注定要由周颢来完成。

在周颢以前，“南宗”正统绘画的风格从来没有在雕刻作品上得到过成功的表现。《竹人录》的作者金元钰在评价周颢竹刻成就时特别指出了两点。第一点就是“以画法施之刻竹”，这个“画法”，其实特指“南宗”的画法。……