刘大伟

相对于各种诗歌节、朗诵会频仍的青海诗歌现场，青海散文作家们依然保持着少有的矜持与沉稳。这样的创作姿态在微信写作之风席卷过纯文学的平静湖面之后，面对不断扩大的快餐文学涟漪，显示了一种守望的诗意与可贵。评论家彭学明在《走进沼泽：迷路的中国散文》中也持有类似的观点：“散文跟任何文学样式一样，需要诗心、诗意和诗情，诗心、诗意和诗情是一切文学艺术所必需的。文学艺术有了这三点基本要素，就会光彩夺目，熠熠生辉。”

然而，一味地诗意歌唱似乎也是一种值得怀疑的创作倾向，因为文学也会随同时代变化，作家要敏锐地扑捉这种变化，并用自己的方式表达出来，这也是文学的重要意义之一。因此，青海作家们也需要越过“青海”或“西部”的地域藩篱，时时关注全国散文创作的动向，跟进自己相对迟缓的步伐。当然，从某种意义上讲，“迟缓”其实是一件好事——有足够的时间和必要的耐心去沉淀、思考和表达。

大美意蕴的文学阐释

天地有大美而不言。作为中华山宗水源之地的青海正是集大为美的一个典型省份：大江大河、大山大川、大草原、大湖泊……无不体现为一个“大”字，而这种“大”除了地理意义上的广阔外，更主要表现为一种多民族背景下的多元文化和历史传统。这些丰富的自然和人文资源无疑是青海作家书写家园、体悟生存和感怀生命的重要素材。

一直强调自己“报业人”身份的作家王文泸是青海颇具影响力的散文名家。