姜丹丹

“轻与重”文丛：阅读与创造的召唤

姜丹丹

一

翻译的工作，不仅使跨文化之沟通成为可能，更丰富了自身语言内部的肌理和褶皱，可以为所属的文化带来新鲜的血液和养分。在汉唐之际的佛学东传，译经盛况空前，中国古代思想为之一变。移译西学，更是中国的现代化之路所不可或缺的学术路径之一。1882年8月，一个特殊的机构“京师同文馆”在北京创立，其宗旨在于培养精通外文、翻译兼及外交的人才。这个机构的诞生，折射出通过学习与熟谙外国语言文字进而通达外国文化、思想的历史必要性，更加推动了“西学东渐”的历史进程。而在20世纪80年代兴起的“新文化热”的历史语境中，亦是各个领域的大量书籍翻译为新启蒙的思想运动推波助澜。但纵观20世纪的思想史，“中－西·古－今”相对立的范式演化了不同形式的思想的权力部署，也引出了中西古今相竞比、相超克的种种趋势。

我们不可忽视，在西学引进中的取舍方式、在西学嫁接移植中的采用方式也与中国历史本身所累积的文化机制相脉联。文化与思想的“相异性”，透过翻译的棱镜传递到汉语的语境，与汉语的思想发生碰撞与相会，亦不免经历变形与转化，这也是传统在现代性挑战下的式微、分裂，也同时进入不均等的“文化混血”的过程。处在21世纪的中西文化交流面临的新情境里，如何在译介与转化方面开辟新的道路，又如何以新的思想姿态回应跨文化的主体性，在全球的视野里，这成为我们必须重新思考的一个严峻的问题。……