摘 要：对于《西游记》主题的研究屡见津津乐道者。本文基于对小说本身的艺术感受，通过对孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧文本形象和情节的探析，认为《西游记》是一部人格合成的作品。

关键词：《西游记》 文本形象 人格合成

《西游记》自问世以来，历代研究者对其主题的研究蔚成风尚，至今不绝。鲁迅《中国小说史略》所举：“此书则实出于游戏，亦非语道，故全书仅遇见五行生克之常谈，尤未学佛。”①胡适先生在《〈西游记〉考证》尤为厉声斥责“《西游记》被这三四百年来的无数道士、和尚、秀才弄坏了……这些解说都是《西游记》大仇敌。”②其无出游戏笔墨，借他人酒杯自浇块垒，习惯性的情理说教等题中之意。像《西游记》这样一部高山仰止、结构宏大的旷世奇作，其若花似雾的主题像一块巨大的磁石吸引着人们进行孜孜不倦的探究。众说纷纭，见仁见智，且不说其作为特定时代具体作家作品的认识价值和文学生态价值，仅就其作为《西游记》这部不朽经典的阐释现象之一，就不能不激发我们给予重新的认识与深入的思考，并鼓励我们不拘成见，另辟蹊径，进行新的思索与诠释。

本人认为《西游记》是一部人格合成的作品。孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧分别代表人性的一部分。笔者把《西游记》的主题归结为人格的合成，首要的是基于对作品本身的艺术感受，来源于对作品形象和情节的验证。

一

孙悟空是《西游记》中的重要人物。作品开宗明义第一回叙东胜神洲傲来国一仙石迸裂，风化石猴，此猴有通灵之意，勇探水帘洞，天时地利人和遂被群猴推举为美猴王。