周桢舜

（华南师范大学文学院，广东 广州 510006）

当下中国的教育体制饱受诟病，认为其“不公平”、“培养了一大批应试机器”……故而有的人把目光投向了海外，一味鼓吹西方的教育是多么的先进、多么的人性化，想全盘西化。愚以为，我们在思考中国教育的前进方向的时候，不妨把眼光投向我国古代，看看古人们是怎么诠释“育人之道”的。机缘巧合，假期的时候，阅读了胡海建教授的教育学著作《中国本土教育学——<论语>中的教育智慧》，作者以其多年研究《论语》的理论基础加之多年担当广东省督学的实践经历，对孔子在《论语》中体现的教育思想做了很有见解的阐释，令我收益匪浅。

胡海建教授潜心于中国传统文化经典《论语》的研究，七、八年如一日，从未间断对中国本土教育的思考与研究，舌耕不止、笔耕不辍。胡教授具有丰富的人生阅历和教学实践经验，他高超的理解现实生活的能力，有助于他对历史上各种教学现象、教育思想的观察研究，察古观今，此之谓也。所谓“不得于心者，固不能笔之于手”，如果不是对孔子的教育智慧有深刻的理解，细腻的感受，切身的体会，胡教授是不会把它写出来的，而且写得如此生动感人、雅俗共赏。

孔子的教育思想跨越千年，如珠玉般璀璨耀眼，散发着智慧的光芒。令我印象很深的是胡教授对孔子的“言传身教”以及“有教无类”教育观的阐述。在第一章《不教而教——教育的艺术观》中谈及孔子“言传身教”的教育方法时，胡教授认为现在教科书中的教学内容、教育理念、教育方式、教育原则等还是沿用20世纪50年代苏联凯洛夫的教育学，是造成今天教育失误的根本原因。