摘 要：审美无利害命题是百年文艺学范式转型的一个重要线索。以此为基点，反思文艺学的百年发展历程，文艺学经历了文学审美论、无产阶级革命文学论、文学意识形态论、文学审美意识形态论、文学综合论的范式转型，其主流趋势是审美社会价值主义。这有利于文藝学研究者把握文艺学发展历程、总结文艺学得失、构建文艺学的中国形态，有利于促进文艺学学科的完善与文艺学研究的繁荣。

关键词：审美无利害；文艺学；范式；转型

一

审美无利害命题的引入与19世纪末20世纪初的西学东渐、中国新式教育的兴起、新学制的建立有关。甲午战败使一些有识之士认识到，西方富强“不在于炮械军兵，而在于穷理劝学”{1}。于是，一些知识分子开始大力译介国外的文学、政治、历史、哲学等方面的论著，这些论著大大促进了我国传统文学观念的变革。在西学东渐的大趋势下，严复与夏曾佑于1897年合作发表了《〈国文报〉附印说部缘起》一文，试图建立进化论文学观，开启了广泛借鉴西方文学观、实证主义科学观来改变我国传统文学观念的的新风气。

这种新风气又得益于教育以及学制的变革。清政府大力培养新式人才，向日本和欧美诸国大力派遣留学生，同时也废科举、办新式教育。新式教育始于学制改革。1902年，京师大学堂总教习吴汝纶在《东游丛书录》中介绍日本学制。同年，张百熙在《钦定京师大学章程》中将文学作为一个与政治、农学、工艺、商务并列的学科划分了出来。……