北京 杨庆祥 樊迎春

——叶弥作品读札

北京 杨庆祥 樊迎春

叶弥的写作题材涉及的范围很广，难得的是，叶弥游走在不同的题材和视角中，却没有明显的疏离和隔阂，她的写作功力由此可见一斑。也正是在这样的功力展现之中，叶弥为我们铺开了一个“尘世”。

叶弥 尘世 冷峻 温情

读完叶弥的三本小说集（《桃花渡》《混沌年代》《亲人》），恍惚间有千言万语，却寓于失语的寂静之中，“我们相知未深，因为你我不曾同处寂静之中”（梅特林克语），这种寂静是可贵的。叶弥赋予我的寂静是对文学的细致品味与沉思，而叶弥的作品本身却是不甘于寂静的喧哗与骚动。更为重要的是，叶弥将这动静二者结合得如此巧妙，也带读者经历了一次游走尘世与人性边缘的旅程。

“到处都是尘世啊”

叶弥的写作题材涉及的范围很广，城市—乡村、历史—当下、男—女、老—少、健康—残疾、家庭—社会，甚至写作的视角也是男女老少皆有，还有道观、寺庙、萤神这样的异质性存在。难得的是，叶弥游走在不同的题材和视角中，却没有明显的疏离和隔阂，她的写作功力由此可见一斑。也正是在这样的功力展现之中，叶弥为我们铺开了一个“尘世”。

“尘世”不同于一般意义上的“生活”，也不同于复杂意义上的“人生”，在佛教或道教中是指与“天堂”相对的人世间，似乎总带着些许“俗”与“浊”的气息。在《桃花渡》中，略显清奇和矫情的主人公“我”因为听见僧人打电话说着孟浪的语言而发出“到处都是尘世”的感慨，与这感慨相伴随的却是“心平静下来了”。……