蝉事知多少

《诗经》和《楚辞》直接孕育了中国诗歌国度︐间接影响了中国文化人含蓄浪漫的诗意人格︒也因此︐中国失去了另一种理性的文化︐在欧洲却成为主流︒

钱锋:

万物启蒙教育创始人，中国万物地图公益计划发起人，2016年全人教育奖提名获得者。著有《万物启蒙通识读本》《重读经典》等书

仲夏之月，蝉始鸣。

童年的暑假几乎是在“知了声声叫着夏天”里度过的。在江南农村，“蝉”的方言一般叫“知了”或者“麦了”。后来我发现，全国各地叫法都不相同，山东叫作“姐溜龟”，江苏叫作“爬拉猴”，湖南叫作“艳阳嗤嗤”，还有其他省份叫作“爬喳”“黑老哇哇”、“蛈蛚蛈蛚龟儿”“嘟嘹子”……这可能是昆虫界马甲最多的主了。其实，大江南北的蝉种类各不相同，在中国就有200多种。

有意思的是，蝉俗名多，雅号也多。在《诗经》中称之为：“螓”首蛾眉。指女孩子的一种像蝉首的发型。《楚辞》中：“岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。”《庄子》也说“蟪蛄不知春秋”，可见，“蟪蛄”是一种体积小，鸣声轻，又寿短的蝉。《尔雅》概括得具体：蝉，楚谓之“蜩”，宋卫之间，谓之“螗蜩”，陈郑之间谓之“螂蜩”，秦晋之间谓之“蝉”，海岱之间谓之“蝒马”，其小者谓之“麦礼”。可见，早在先秦，各地对蝉的叫法，已经各不相同。我从小听到的“麦了”应该就是“麦礼”，是不同季节、不同种群的蝉，直接对应了《尔雅》的称呼。

现在，有多少人知道这些雅名和俗名原来都在说“蝉”呢？

和一般的文学意象起源于《诗经》《楚辞》不同，大量文献显示，中国人对于蝉的了解和喜爱远早于诗骚。