云南文庙大观周刊2月新刊抢先看

2017-07-06

大观周刊 2017年1期

云南最早的文庙创建于何时，有说法是“元世祖忽必烈至元十一年（公元 1274 年）”，有曰是“南詔时期”。无论始于何时，迄今，云南文庙问世已逾千载。元初，由于赛典赤的提倡，云南各地文庙接踵兴建，明代则开始广建文庙。到了清代，据考证，云南已有文庙 86 座。除极偏僻地区外，绝大多数府、厅、州、县都已设学建庙，这是云南文庙的极盛时期。

建水文庙甲于全滇

上世纪 60 年代中期，“破四旧”运动在全国范围内兴起，云南各地的文庙遭到不同程度的破坏，而在建水，文庙被当作一份宝贵的文化遗产得到了全力保护。“文庙保护得如此完好也有我们这一批学生的功劳。”朱大爹说这话的时候甚至有些得意。

昆明文庙：复兴城市的文脉

“现在的昆明文庙差不多只算是文庙的中段，原来棂星门前面还有一座大门，一直延伸到马路（人民中路）上。”在李老先生的记忆中，从文庙大门顺着中轴线进去，经过泮池，从八角亭过去便通向大成殿。

江川文庙：林则徐题名

现在说的江川文庙是指江城文庙，位于江川县江城镇北一公里处，江川二中校园内。此文庙始建于清乾隆四十四年（公元 1779 年），从文庙东、中、西三路建筑来看，除东侧的明伦堂和仓颉殿不见踪迹外，其他建筑均保存较好。

澄江文庙的“中大”往事

澄江文庙就在县城中心，紧挨着澄江武庙。每逢澄江赶集日，本地老年人自发到文庙前的空地聚集，吹拉弹唱，欢歌笑语，光阴好像回到两百年前。作为州府级别的文庙，据说它在修建之初，突破了一般府城规格，规模之大在整个云南都赫赫有名。由于城镇几次搬迁，澄江县共有 4 所文庙，现存 3 所，位于县城和阳宗镇的两所文庙保存相对完好。

通海文庙里的文化芬芳

通海文庙始建于元代，历经明、清和民国，至今，部分主体建筑仍保存完好，且保存下来的主体建筑都是清初康、雍、乾的遗物。文庙最具代表性的是“三个第一”：宫墙（照壁）第一大；文明牌坊第一精湛雄伟；日月华表第一奇特。

凤庆文庙沧桑

每年高考前，座落在凤庆县城西北、与凤山一脉相承的文庙香火尤甚，当地人至今还保留凡遇到重要考试都要来孔圣人面前跪拜祈福的习俗。

凤庆文庙始建于明万历三十四年（1606年），距今已有 400 多年历史，清康熙八年（1669年）和同治十二年（1873 年）曾两次迁建并多次修缮，现属省级重点文物保护单位，整个建筑群占地近万平方米。

云南贡院：集五百年历史于一堂

如今的至公堂，在云南大学的校园中并不显眼，却独树一帜、历经风雨，承载着不同历史时期的文化记忆。它曾是明、清两朝乡试的活动中心，也曾是南明皇帝的皇宫所在，抗日战争时期，还是“民主堡垒”的学术论坛。五百多年来，云南贡院不仅成为了一道独特的人文历史景观，更见证了云南现代化教育发展的历程。

云南文庙历史

据传，云南最早的文庙见载于阮元声的《南诏野史》中，“开元十四年（公元 726 年）南诏晟罗皮立文庙”。也有说法，云南文庙始于“元世祖忽必烈至元十一年（公元 1274 年）”。如此说来，云南文庙问世已逾千年。而随着历代帝王、朝臣、土庶对孔子和儒学的推崇，一时间，文庙在全国范围内得到较快速的发展，在与汉文化交流频繁的云南，文庙也得到了近乎同步的发展和演变。

云南文庙建制：

汉文化与本土文化的融合

随着儒学在云南的传播，文庙已经成为了各地文化不可或缺的组成部分。它们起于外来的汉文化，又在与本土各民族文化的融合中历久弥新。

云南文庙石雕石刻

文庙的石雕石刻艺术，是中国传统文化的一个重要方面。石雕石刻的内容是历史、人文、生活的具象反映，是凝固了的时间，予以了人们对生命、对宗教、对文化精深的思考。这些石雕石刻是文庙整体建筑中不可或缺的一个重要组成部分，是文庙这一艺术宝库的必备元素之一。

云南文产30强

文化新石林

上世纪 50 年代以来，随着石林撒尼人的叙事长诗《阿诗玛》汉译本被整理、发表，《阿诗玛》被翻译成多国语言在海外广为流传。1964 年，同名电影《阿诗玛》作为中国第一部彩色电影正式上映，在国内外产生巨大影响，石林旅游也因此开启了新的篇章。

50 多年后，在黑石箐，以民族文化、中医药文化为背景的户外水幕实景剧《那古木斯》正式开演。“推进文旅一体化，促进文旅融合发展”，近年来，石林特色文化产业发展，正依托石林旅游资源和阿诗玛文化品牌，努力实现旅游文化产业的转型升级。

金木土石布

傣家慢轮陶古法传递特色

制陶在傣语中被称为“板磨”，陶又俗称“土锅”。傣族自古喜爱用陶，明初钱祖训所著《百夷传》称：傣族“惟陶冶之器是用”。后来，人们在实践中逐渐掌握了捏碗、烧锅的技艺，逐渐迭代精进。如今，傣族传统慢轮制陶技艺，作为一笔丰厚的文化遗产在傣族地区得到了良好的传承和发展。