她于1929年出生于一个贫苦家庭，取名黄堂振，但她在1993年去世时被称为德秀，是一位著名的道家灵媒。她以做出惊人的准确预测而享有盛誉，据说她非常专注地奉献于她的追随者，她的专注如此强烈，即便死亡也不能阻止她继续服务于信众：她的尸体用金覆盖，并安置在基隆的一座庙中，她作为台湾的烫金灵媒，继续从事预言工作。

据说，德秀的崭露头角是缘于她有能力与台湾的辉煌神仙“三台子”沟通，这位神仙出生时是一团香鲜球，在孩童时代他便承诺要切腹自杀，后来他当上天上军队的总司令。三台子辟邪、主持正义；拥有三台子的灵气，年轻的黄堂振在大街上列队炫耀、经历动乱、预测未来。随着能力的增长，她不仅吸引了一小群专注的追随者，而且也被一大群超自然神灵所关注。观音于1968年显现在她面前，并赐予她名字“德秀”，此后她一生都用这个名字，在梦里，玉皇大帝召见了她，指派她去菩萨王国，做一个有伟大同情心的人，帮助众生获得顿悟。

作为一名活菩萨，德秀并未感觉到她会离开她的信众，即便她面临死亡时，也不会离开。她的最后一次伟大的预言是在1993年她去世时作出的。尽管当时她的健康状况非常好，但她却宣布，她即将结束生命，并做出她死后的详细指示：继续让她存在于她的信众之中，要求信众将她的遗体放入一只粗桶中，再将桶密封起来，在她居住的慈安寺的一间石室中存放六年。她解释说，这一做法可让她的遗体自然地木乃伊化并得以保存下来，为她的精灵继续展现提供依托。

1999年，该桶被启封后，人们发现德秀真的保存良好。寺庙的管理人员参与了启封过程，未发现德秀有任何腐烂的痕迹，她的头发和指甲都保持原样，这真可谓是奇迹。一名工匠为德秀的木乃伊上漆和涂金，让她返回慈安寺的大殿，使她光辉灿烂的身躯登上了圣堂。工匠坚持添加防护设施，将圣堂改建为气候可控的环境，并设防护玻璃。寺院同意添加，但多数访客则认为，这样的防护没有必要，道理很简单，大家都看到了，德秀是不会腐烂的，她的光辉状态是天堂神性的展示。

烫金木乃伊的揭幕仪式是一件隆重事件，当年一名领导人的候选者亲临现场祝圣，并祈求德秀保佑其多得选票（他最终落选，信徒解释，这并不是德秀的错）。实际上，木乃伊烫金非常成功，以至于不知内情的人想不到眼前所见的是一具木乃伊；乍看起来，她与别的庙宇塑像并无二样。但与其他塑像不同的是，德秀穿的是真衣服，一件令人印象深刻的仪式长袍和华丽的头饰；和64年人间沧桑所留下的深重皱纹和残痕，这些都是漆和烫金无法掩盖的。总之，她处于极好的保存状态，她的形象威严，如同圣像。

当然，处于现在的状态下，她无法表达自己的看法和预言，她只能托梦向在她的圣堂前祈祷的人传送信息。作为回谢，祈祷人将祭品留下，堆在坛前的大桌子上，包括现金、宝石，以及小孩的玩具。她时刻都坐在这些眼花缭乱的物品后面，从天线宝宝、玩具熊到煎锅，应有尽有，只要信徒认为是德秀喜欢的礼物，他们都会送过来。寺庙的一名管理人员说：“我们真的不知道如何处置这些物品，有些物品真的都已废旧，但供奉这些物品的人都是善意的；况且这些物品都属于德秀，并不属于我们。所以我们只好让它们堆在那儿，到堆不下时再说。总之，这是她继续服务于信众所应得的回报。”