李林

陕西省西安中学

初“遇”李教授是2006年刚刚读研究生时，我们的文论老师特别欣赏李泽厚教授，给我们推荐了很多他的著作，我因而拜读了一些。《美的历程》我记忆犹新，是对中华美学、心灵史的一次诗意巡礼，是哲学思辩、美学审美、历史分析的完美结合，使我对中华数千年美学史有了一个最基本的了解。李泽厚教授1954毕业于北京大学哲学系，巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。80年代以高扬人的主体性、被称之为“青年导师”。90年代以后，宣扬儒家主情论，并以“告别革命”说为轰轰烈烈的80年代启蒙运动划上了一个句号。

今天再次有幸拜读李泽厚的《李泽厚论教育·人生·美——献给中小学教师》，这本书分为四辑，分别为“教育与未来”“人生与美”“读书与治学”“哲思短语60则”，作为一名高中一线教师对他所谈的“教育与未来”感触更深。书中李教授认为“教育的主要目的是培养人性”，他说以前的教育都是为其他的目的服务：封建社会为培育“学而优则仕”的士大夫服务，资本社会为培养工程师、科学家、律师、会计师等等各种专家服务，而不是为了塑造人性本身服务。历史终结了，教育倒可以开辟新天地。“教育的主要目的是培养人如何在他们的日常生活、相互对待和社会交往活动中发展一种积极健康的心理。”而现在的教育在很多方面却与之背道而驰，教育往往是急功近利，只求结果，不重视学生的身心健康，教育以升学率作为唯一考核指标，也导致了教育的悲剧不断在发生。纵观我们现今社会，这样的悲剧确实不少。2013年4月16日，复旦大学中毒入院的2010级硕士研究生黄洋经抢救无效，在附属中山医院去世，经审查，嫌疑人林森浩是黄洋的同宿舍的室友。林森浩也是在读硕士研究生，智商不可谓不高，但到底是怎样的一颗心让他对同窗下毒手呢？他的人性何在？只能说他是一个高智商的野蛮人吧。云南大学残杀舍友的马加爵，西安音乐学院撞伤农妇不救，七刀残忍刺死的药家鑫，浦东国际机场连捅母亲九刀的留日学生汪九刀，江西抚州临川二中杀害老师的高三学生雷某，……大家还记忆清晰吧？案发现场惨不忍睹的画面，我们的内心怎么能随时间的推移而平静呢，同窗之间、室友之间、陌生人之间、母子之间、师生之间到底发生了什么，要以如此惨烈和暴戾的悲剧收场？我们的教育难道不应该好好反思吗？

我们是在进行着严苛的教育，并且不遗余力，“可惜的是今天的教育很不重视人文，一味强调作为各种专家学者的职业和技能训练。这对于我们知识分子和教育工作者来说是一项十分现实的任务。”李教授失落地说。当今的学校里学生只要成绩好，似乎其他的都可以忽视，培养出来许多人格不够健全的“优秀”学生。过激一点而言，我们培养再多的有知识没人性的学生有何用！如此下去，国家命运堪忧，试想在战争年月，这样的兽性之人会有何作为？

中国许多有识之士也早就认识到了这一点，蔡元培先生在1915年有一段关于教育宏旨的话，可以为对此做一个很好的注解：“教育者，养成人格之事业也。使之仅仅为灌输知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。教育界中所不可缺之理想，大要如下：一曰调和之世界观与人生观。……二曰担负将来之文化。……三曰独立不惧之精神。……四曰安贫乐道之志趣。……夫以当今物质文明之当王，拜金主义之盛行，上述诸义，几何不被目为迂阔，然教育指导社会，而非随逐社会者也，则乌得不于是加之意焉。”

人性是什么？马克思给出的定义是“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和” 是目的与智慧的统一体，是运用自身智慧以实现自身目的的过程。我认为人性：就是人的性质。东方古语云：“积行成习，积习成性，积性成命” ，西方也有名言：“播下一个行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。” 性质决定需求，需求决定追求，追求决定哲学，哲学决定性格，性格决定行为，行为决定习惯，习惯决定性质，如此循环往复，终成定格，此乃人性。人性的形成的过程有先天和后天之分，而我的教育就充当了后天这个极其重要的角色。

面对日新月异的社会，我们必须清醒认识，只有明确了教育的目的，重在培养学生的品行，道德和人性，才是教育之正道，才能培养出合格的学生，这一天离我们也许还很远，但我们有期望，有期待，才应该有信心。虽然考核学生的方式没有改变，但每一个教育者心中都有一杆秤，如何教育，怎样教育，他们其实做得很好！我们应该欣慰。

就像李镇西老师谈新教育所说：教育在于始终与儿童为伴，与儿童的心灵世界相通，与孩子心心相印；用陶行知的话来说就是“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处”；我们期待新教育達到的目的是“让教育共同体成员拥有一种幸福完整的人格”。这才是教育的正道，期待教育的大改革！

参考文献：

[1]李泽厚.李泽厚论教育·人生·美——献给中小学教师[J].华东师范大学，2011，9.