邓迪思

大家好，很高兴今天能够和诸位交流一下散文在场的话题。散文的在场是前几年由周闻道提出的，这个概念大家不大理解。什么是在场？在场不是指在现场，不是指亲身经历，而是一种独特的生命体验。

在场主义散文和传统散文有什么区别呢？在场主义散文主要是写内心体验的，传统散文是写生活体验的。

我们比较一下就明白了。来看两篇散文，都是写牙疼的，一个是传统的写法，一个是在场的写法。

传统的散文片断：

魅有一颗牙，被虫蛀了一个洞，快半年了， 一直没有去补，原因很多：其一，怕疼，有人统计，补牙是人生十大疼痛之一，而魅又总觉得自己是一个痛感神经特别敏感的人；其二，它不经常疼，偶尔犯犯，吃两片消炎药就好了；其三，书上说，看牙医一定要有心爱的人陪着。所以魅一直拖延，等陪着她的那个人。

今天早上，没有预兆地，牙突然疼起来了，而且愈疼愈烈，魅一整天都心烦气燥，坐立不安，嘶嘶地直吸凉气。（《牙疼时，要有心爱的人陪着》）

在场主义散文片断：

牙疼考验的不仅是痛感的强度，还有耐性的长度，那是混合着的折磨。持续有力的痛感，如同牙冠本身的形状，有个向上突出的多余的锐角。什么都能使那颗臼齿疼，热汤、冷饮、甜食辣物、咀嚼动作甚至是说话时吸入的风，都使它像通上电极般开始发挥残忍的威力。坏牙在我口腔的某个角落，挖开了一个洞──洞口狭小而深旷，有什么掉下去，永远是掉下去的过程，不可触底。……