◎文／刘兆伟刘北芦

读《孟子》借鉴统合变革思想

◎文／刘兆伟刘北芦

刘兆伟：沈阳师范大学二级教授、全国优秀教师、国务院政府特殊津贴获得者，辽宁省孔子学会名誉副会长。代表作有《论语通要》《孟子译评》等。

刘北芦：辽宁教育行政学院学报编辑。

《孟子》一书是战国时期孟轲与其弟子公孙丑、万章等人所论社会与人生问题的结集。作为“四书”之一，其影响与《论语》《大学》《中庸》同样深刻而广远。

《孟子》一书所体现的高明之处，在于孟子认为，君与民是一体的，君民互不可缺，要想解决天下、国家存在的问题，必须统合来看，整体来解决。要注重君民互利、共利，甚至“民为重，君为轻”，把民摆到一个相当重要的地位来研究社会问题。在此思想基础上，孟子提出了“仁政”“恒产”与人伦教育统合变革的主张。他认为，忽略君民任何一方的利益，忽略政治、经济与教育三者任何一方的变革，社会变革都是不会成功的。

实行仁政

社会进步的主要体现是人民生活的提高与思想的进步，而欲使人民生活真正提高，必须为人民解决生计问题，而后使人民安居乐业。怎么才能为民解决生计问题和使民安居乐业？孟子坚定地认为要实施仁政。仁政，就是爱人的政治，就是关怀人民、设法满足人民利益的政治。

变革政治，实施仁政，旗帜必须是仁义，而不是货利。孟子非常清楚，没有经济只有政治是不可以的；没有货利，只有理论的仁义也是不可以的。但一个国家的旗号必须是导民从善的“仁义”。……