曹栩梦

摘要：中国绘画是中华文化的重要组成部分，而中国山水画在其中有着举足轻重的地位。中国山水画之所以在后世有突出地位，在于它能使画者和观者从艺术化的山水中实现自我超越的愉悦，宗炳曾提到，画山水和观山水是一种体道的方式，道家思想是中国山水画的依托。本文主要通过范宽的《溪山行旅图》来分析中国山水画中的道家思想。

关键词：中国山水画；道家思想；范宽；《溪山行旅图》

中国山水画形成于魏晋南北朝时期，隋唐时始独立，五代、北宋时趋于成熟。后人对山水画有这样的评价，“非画也，真道也。”在历史上把中国山水画与道家思想联系起来的第一人是宗炳，在他心中，画山水和观山水是一种体道的方式，道家思想是中国山水画的依托。

中国山水画在北宋时期趋于成熟，而范宽是北宋时期山水画集大成者，历史上有记载称范宽“性嗜酒，好道。理通神会，奇能绝世”，范宽的一生长住终南山，受道家思想颇深，他的画作可谓是自己精神气质的外化。范宽流传至今的作品极少，其中《溪山行旅图》是范宽的代表作，最能代表范宽的风格与精神，从图的色彩体系、空间布局、画面构图、审美理想都方面都可看出道家思想的影响。

一、见素抱朴

从中国山水画的发展历程来看，一开始出现的是青绿山水画与金碧山水画，这两类山水画用色讲究“随类赋彩”，之后水墨山水画出现，水墨山水画的出现流行，受到了道家思想的影响。……