摘 要：郁达夫《春风沉醉的晚上》与太宰治《人间失格》中的男性主人公对环境的抵抗，也就是对环境的自我塑造方式的抵抗，使其从公共领域退缩到隶属于女性的私人领域，进而质疑了过去的两性关系以及建立在此两性关系上的男性自我确认方式。与此相应，男性主人公通过对自我身体的感知去寻求自我主体性的建立。郁达夫和太宰治的作品暗示了东亚传统价值观念的解体、某种新的参照体系的萌芽，以及在此参照系下萌生的“我”的挣扎。

关键词：《春风沉醉的晚上》 《人间失格》 环境 自我主体

郁达夫（1896—1945）的小说集《春风沉醉的晚上》和太宰治（1909—1948）的小说集《人间失格》都体现出一定的自传性质，并且其作品中塑造的男性主人公在身体上大多是羸弱的，在精神上大抵是孤独的，在女性的世界中也是失意的，这些相似性在一定层面上共同暗示了男性主人公与其寄居的环境的对立，而这种对立本身就是对环境所包含的价值体系和文化体系的怀疑，以及对环境的自我塑造方式的抵抗。那么这些男性主人公在寻求怎样的自我以及怎样的环境呢？米歇尔·福柯在《什么是启蒙？》中写道：批评的实践是要对一些事件做出历史性的探讨，“正是这些事件引导我们去建构和认识我们自己——作为我们正在做、正在想和正在说的主体的我们自己”{1}。那么在郁达夫和太宰治的作品中又是哪些事件彰显出“我”对自我主体的寻求呢？

一、男性主人公的不断逃离