摘要：《血酬定律》虽然描述的是社会历史现象，但其中也隐含了许多博弈论的道理，带给我们很多启示。生活中时时有博弈，社会上处处有博弈。我们必须学好、用好博弈论，倡导非零和博弈，实现合作共赢。

关键词：血酬定律；博弈论；启示

中图分类号：B82 文献识别码：A 文章编号：1001-828X（2017）009-0-01

一、《血酬定律》概述

《血酬定律》的作者是著名历史学者吴思。书中深入剖析了不同朝代的性命价格、贪吏富贾的敛财手段、市井小民的反抗策略、盗匪土霸的生存模式等现象。作者似乎在竭力描述社会表面制度下的一些暗渠，即所谓的“潜规则”。

本书提出了“血酬”和“元规则”等一些新概念。这自然是作者杜撰的词，却能够生动形象地说明一些问题。所谓“血酬”，即流血拼命所得的酬报，是对暴力的酬报，它的价值取决于拼争目标的价值。人们的核心计算往往是：为了一定数量的生存资源，可以冒多大的伤亡风险，可以把自身这个资源需求者损害到什么程度。书中也介绍了多种名目的“血酬”：土匪绑票的赎金、做小买卖的“地份钱”、妓院的“门租”……这些自然是在正常体制之外的，但是从下文一些例子中可以发现它们带来的“蝴蝶效应”的影响之大，它体现了生命与生存资源的交换关系。所谓“元规则”，就是所有规则的设立，说到底都遵循一条根本规则：暴力最强者说了算。这是一条决定规则的规则。虽然我们常说“经济基础决定上层建筑”，仿佛这只无形的手能主宰一切，但是要考虑到说话者的语境处于物质文明发展到一定程度的时代。而在实践中，更通行的一条原则便是：弱肉强食，暴力至上。的确，有时人们会眼高手低，到头却忘记了一些最普适的真理。引入这些概念，可以更贴切地解释一些历史现象。

二、《血酬定律》的解读

从经济学的角度看，将个体和集团看作追求自身利益最大化的理性人，以这种视角观照中国历史的个案与全局，能得到多处印证。从巨股潜流刘瑾到黑白通吃的漕口，从地霸发迹的历程到官民匪的转变，让人感受到虽然作者是文人书中却时刻渗透着经济学的思想。以体制内冗员一事为例，在历朝历代都是常事。编外人员也称“白役”，朱元璋将他们统称为“帮闲在官”之徒。冗员多时可以是编内人员的好多倍，这也是拖垮宋朝财政的一个重大问题，所以朱元璋立下严刑峻法希冀赶尽杀绝，无奈反弹太快收效甚微。于其自身来讲，他们的身份处于百姓之上官员之下的中间地带，成本无非花几十两“顶头银”，却可以捞得许多灰色收入，比如收取的保护费，因为他们有了合法伤害的权力，所以当时认为“教书不如当衙役”。而百姓如果遇到此类欺压事件，先不说告官的成本高，输赢也是未知数，单说惹怒了这些地头蛇生命安全都得不到保障。两权相害取其轻，所以顺从才是最优的策略。从官吏的利害看，反正工资固定，追求福利最大化就是减少工作量，而雇佣帮手还可以赚得可观的外快，何乐而不为呢？大家同吃皇粮官官相护，风险也小。都说“存在即为合理”，经过一系列成本受益分析可以发现，这个系统早就形成一个稳态，“帮闲”的出现多方受益，不是皇帝强制干预就能根除的。朱元璋苦心经营他的帝国，却忽略了一个重要事实：他的臣民都是理性人，都在争取个人利益的最大化。这个假设在中国农民的身上得到了充分的证实，朱元璋也曾颁布法令鼓励检举揭发，但是“出头鸟”甚少。要知道在古代告官的风险太高，尤其在小农经济下各家各户都是涣散的，也不是没有这样的英雄，但是大多结局都是被自己人出卖的。在地保们的胁迫下，是做顺民还是做逆贼？即使恶人被抓也终究有门路出来，到时把领头人推出去顶罪自己落个干净岂不是最好的选择？正是大多数人都抱着这样的想法，也注定了民主革命不可能首先在中国发生，也难怪鲁迅感叹“哀其不幸，怒其不争”。有时想着中国社会这一张巨大的人情世故关系网不觉倒吸一口凉气，所以人人都想往上爬成为剥削阶级，因为血酬的机会成本太高了。

从博弈论的视角看，书中明确指出了生命是有价格的，因为只有在这个基础上，才能体现出各方势力的博弈。比如盗匪生命的价格就是他的赏金或者他愿意为之卖命的任何报酬。这种流血拼命所得的报酬，就是血酬。人的命价与身份随着身份地位的不同而时时发生着变化，所有存在于这个世界上的人，都在其中进行着为自己利益最大化的计算、打拼，甚至不惜以命相搏。

其次，书中还体现了暴力零和博弈的思想，这就是“元规则”。在博弈过程中没有出现两个或两个以上势力均衡的强者，而是出现了唯一的最强者。在封建社会中，没有“政府与民分利”的说法，生存资源完全由统治阶级分配。如果出现几个势力均衡的强者，那又是另外一种景象，比如西方讲究约束与制衡的法律。吴思先生提出，“法酬=全部税费-公共产品价值。这个公式不仅适用于土匪圈子，也适用于国家。暴力集团将全部收上来的税费，除去工资、行政费用、人民必要的公共产品，其余全部进入统治集团私人的腰包。这部分就是法定的制度性收益。那么多压榨百姓、官员一分，统治集团就多获利一分。那么，这也就牵涉到博弈各方利益最大化原则问题。统治者当然会从自我利益出发，希望能尽量多的获取“剩余价值”。但是，又不能太严苛，否则杀鸡取卵，抑或官逼民反，自毁长城。因此，如何平衡二者关系，一直也是统治者们比较棘手的问题。

《血酬定律》是博弈论在现实的真实写照，生活中时时处处有博弈。

三、《血酬定律》的启示

《血酬定律》虽然描述的是社会历史现象，揭示的是社会生存之道，但其中也隐含了许多博弈论的道理，带给我们很多启示。

启示一：生活中时时有博弈，社会上处处有博弈。因此，对于我们财经专业的大学生来说，要学好博弈论，更要用好博弈论。在合法、公正的条件下争取利益最大化，实现自己人生价值和理想。

启示二：倡导非零和博弈。这是一种合作博弈，博弈中各方的收益与损失也许并无直接联系，有别于零和博弈。追求自己的幸福未必建立在他人的痛苦之上，因此大家都存在“共赢”的可能，进而达成合作。

参考文献：

[1]吳思.血酬定律——中国历史中的生存游戏[M].工人出版社，2003，8.

[2]血酬定律.360百科.http：//baike.so.com/doc/5750983-5963741.html.

[3]廖保平.王法的一级博弈规则.http：//blog.sina.com.cn/s/blog_5dbebefd0102ez30.html.

作者简介：林修竹（1995-），女，江苏扬州人，本科，主要从事会计学ACCA研究。