施灏

漳州爷爷过世一周年了，我在文字中追忆爷爷，写了很多却总感觉还有什么没有写，一直在寻找可就是没有找到，直到那天参加了学院的一个硕士座谈会，才发现尚未寻找到的是什么。

那天，一位同学的发言引起了我的注意，他认为，在当下“谈人生”已成为一种虚无主义行为，在这个微信时代，在这个四处打听楼市、“拆二代”异军突起的时代，也早已没有人有空闲有心思跟你谈人生。

我当场做了回答：空洞地“谈人生”固然毫无意义，但时刻冷静地自我审视，清醒地对自己谈人生，却是大有裨益的。我跟他们讲述了我爷爷的故事，我爷爷就是一位已经找到了人生意义的英雄。

不谈人生，并不意味着人生的难题、问题就没有，反之，人生的难题、问题正在大家的忽略中动态化地进化。我提到两则刚刚看到的学术新闻，一是北大某知名心理系副教授在一次公共演讲中提到“时代空心病”概念，并连带提到了目前有“40%的北大新生认为人生毫无意义”，二是某知名社会学家刚刚出版了他的新书，索性把书名直白地题为《文明是副产品》，对人类文明的“目的论”提出了质疑，进行了深刻的批判。

我结合两则新闻谈了我的看法。作为中国学府的塔尖，塔尖里有1%的老生认为人生毫无意义，已经是很严峻的问题了，更何况还是一张白纸的40%之多的新生？还是新生的时候就认为“人生毫无意义”，那么他们在之前的求学岁月一以贯之的目的性行为至少在他们的心目中是无意义的，他们实现了的目标在他们的心目中也就未能升华出人生的意义。……