蒿峰

中华文明的第一块基石——

葬玉

中国新石器时代的先民就有殮葬用玉的习惯，这从各地域文化墓葬发掘中都可以见到。崧泽文化中发现的圆形玉饼含葬，是最早的非实用器而具有意识形态作用的葬玉。新石器时代的殓葬用玉，一是代表财富，二是作为灵魂升天的导引而陪葬的。部落酋长首领的地位越高，其墓葬中陪葬玉器越多。良渚反山大墓中陪葬玉器达647件之多，显示了墓主地位的尊贵与富有。陪葬品中的玉琮和玉璧，一般认为是引导墓主灵魂升天之用。用玉陪葬的风俗到商周得到进一步发展，妇好墓中出土玉器达735件之多，且雕琢精美，属于墓主人日常使用之品。到了春秋战国时期，人们认为玉可使尸体不灭，灵魂不朽。因此葬玉中除了日常佩饰和日常用玉外，专门的葬玉出现了。战国时玉覆面较多。那是在丝织品上缀上雕琢花纹的象形玉片，作为眉目鼻嘴腮覆盖在逝者的面部。同时在死者口内含入猪牛鸡犬等小型玉雕动物，有的可含多个，曾侯乙墓出土21件。手中有玉握，多为勒子型玉柱。战国的后期出现了九窍塞，用玉柱型体，塞入死者耳、鼻、口和排泄孔之中，以求尸身的不朽。

汉代葬玉之制更加完备。朝廷对天子王侯贵族葬玉作出严格规定，等级森严，不可僭越。王侯入葬经朝廷批准可用玉匣，亦称玉衣。玉匣由切割打磨精制的玉片连缀而成，因使用金缕、银缕、丝缕而分为三个等级。玉衣分为头部、上衣、裤、手套、足套5个部分，每部分由若干玉片串成。……