[摘要]

《岣嵝碑》是禹完成治水工作后记功的碑石。在朝鲜半岛，首次接触到《岣嵝碑》拓本的人物是朝鲜朝宣祖年间的许筠，而确切的记录则是在稍微晩些的孝宗年间，尹钅崔乃鉴赏了《岣嵝碑》。显宗年间，李俣从中国购得了新泉书院本，并把它拿给许穆看。之后，洪羲浩、徐命膺、李书九、李匡师、南公辙、金正喜、李圭景等许多文人们或收藏了《岣嵝碑》，或对它作了论评。与此同时，鉴赏了《岣嵝碑》大禹手篆的许穆在原来的77字中选了其中的48字，作了变异本《平水土赞碑》。后来，《平水土赞碑》在朝鲜半岛朝野广泛流传，并相继出现了朝廷和多个地方刻板，而其定本《大韩平水土赞碑》被立在了江原道三陟。

[关键词]

《岣嵝碑》；韩国；流传；变异

[中图分类号]I31273[文献标识码]A[文章编号]10022007（2017）02000107

最早建立夏朝的人物是传说中治水成功的禹。禹治理了大水，并把它与大海贯通，救助了百姓，为当时国家的安定和发展做出了巨大贡献。在治水的过程中，禹因不知解决水患方法而苦恼时，曾登上衡山向上天询问密策，得到了上天赐予的记载着密策的金简玉书，而成功治水。后来，禹在衡山上刻下了记录治水奇功的铭文，而这段铭文传说就是《岣嵝碑》。

当然，对于《岣嵝碑》究竟是不是禹留下的遗物，论争激烈，但其对后世的传播力和影响力实在巨大。在中国很多地方都有《岣嵝碑》的摹刻甚至再摹刻的碑石，且《岣嵝碑》拓本还远传到了朝鲜。朝鲜半岛的学者们对《岣嵝碑》拓本进行品赏或版刻，甚至挑选了《岣嵝碑》大禹手篆77字中48字作了变异本《岣嵝碑》。……