夏青

几乎每天傍晚，刘歆兰都能见到那只白鸽独自在迷失森林上空迂回盘旋。鸽子似乎与生俱来就没有伴，又或者，它是被族群驱逐的异教徒，“咕咕”的叫声短促而急迫，音色浑浊低沉，像一串气泡从腹腔涌进喉咙，听得人陡生悲凉。偶尔，鸽子也会停在窗前那根梧桐树枝上栖息，浅红色的眼圈，头颅随着风吹草动四处转动，眼神警惕、敏锐，对一切都带着天然的防备之情，倒钩状的爪子用力拽紧树枝，身躯在风里起伏晃动不已。

吴丢丢正趴在窗前，随着鸽子飞翔的轨迹转动着头，嘴里“咕咕咕咕”地呼喚着那只渐行渐远的鸽子。

吴丢丢是一个侗族孩子，和现在处于文明社会的侗族村寨不同，吴丢丢是一个来自侗族原始部落的孩子。

关于那个侗族原始部落，涠清侗族苗族自治县的父老乡亲大都有耳闻。早在唐朝末年，居住在涠清自治县望城乡的两个侗族部落为了争夺地盘发生战争，其中战败的一支逃到迷失森林里，从此遁世隐居，休养生息，过着世外桃源的生活。到了民国末期，这支部落再次遭到劫难。一伙流寇逃到迷失森林里安营扎寨、占山为王，四处烧杀抢掠。这支侗族原始部落不堪忍受土匪的洗劫掠夺，奋起反抗，因武器装备太过落后再次战败，部落成员伤亡惨重，被迫再次往迷失森林更深处迁徙，最后定居在迷失森林里一处叫蜈蚣岭的地方。

新中国成立后，当地政府彻底剿灭了这支土匪，这才发现隐居在森林里的原始部落。……