张建龙

[摘要]武山腊八节的民间歌谣，形象地反映了民众对腊八节的参与和重视，也蕴藏着大量的祈福深意。诸如“惜福感恩”“担水进财”“五谷丰登”“除旧迎新”等。

[关键词]武山民谣； 腊八祭；腊八粥；抢银水

[中图分类号]G127 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2017）10-0051-02

一、武山民謠与“腊八祭”

“腊月八，腊月八，米饭熬（武山方言读gǎn，即水、汤等液态物体烧开时翻滚的一种状态）得咵嗒嗒（拟声词，武山方言读轻声 kua ta ta），有猪的把猪杀，没猪的把娃打得吱哇哇……”这是一首武山广泛流传、极具代表性的关于腊八节的民间歌谣。歌谣形象地反映了民众对腊八节的参与和重视，“没猪的把娃打得吱哇哇”则体现了长久以来下层民众生活的窘迫和辛酸。

腊八节起源很早，源于古代腊日祭祀。腊日，是远古先民们在年终岁末祭祀百神和祖先神灵盛大庆典的日子。在远古时代，劳碌了一年的先民，经历了秋收冬藏之后，利用年终岁末的农闲期，为庆丰收也为犒劳自己，选择一年之中最后一个月的几天，宰杀牲畜，用以祭祀各种神灵和祖先，报答收获的恩赐，腊日的这种仪式称之“腊祭”。武山长期流传的腊八民谣正是对这一祭祀仪式的形象诠释。东汉许慎《说文解字》解释：“腊，冬至后第三个戌腊祭百神。”古代岁终祭先祖于庙叫“腊”，祭百神于郊称“蜡”。秦汉时将二者合称“腊”，并称一年最后一月为腊月，举行“腊祭”之日称“腊日”。汉以冬至后第三个戌日为腊日，南北朝固定为阴历十二月初八日。此后，历代相沿至今，武山乡民更是直接明了地称之为“腊月八”。