王永清

有人说，云南是一片连上帝都为之嫉妒的乐土。的确，在這片神奇的高原上有太多魅力无穷的土地，位于滇东南的红河州就是这样一个地方。不同于滇西北香格里拉的雪山草甸，也有别于西双版纳的热带风情，立体型的气候、丰富的动植物资源和多民族融合的文化是这片土地的特点。尤其是位于石屏县的异龙湖，仿佛人间天堂。而我本次驱车前往的目的地就是这个充满诗情画意的高原明珠。

红河州的全称是红河哈尼族彝族自治州，这片北接省会昆明、南邻越南的边疆多民族区域，可以算是整个滇东南地区的精髓所在。被列入世界遗产名录的“哈尼梯田”早已是国内外摄影师和旅游爱好者们的宠儿，而与越南一桥之隔的河口县。则是国人开展东南亚跨境游的重要口岸。只不过位于河州西北侧的石屏才是我们本次前往的目的地。在那里，有一个美丽的湖，一座古老的小城，还有绚丽的民族风情、精彩的歌舞艺术和百年不衰的文化传承。

● 鱼米之乡与“状元郎”

异龙湖地处红河州西北部的石屏县境内，为云南五大湖之一，排名第四，小于滇池、洱海、抚仙湖，大于杞麓湖，我们驾车从昆明出发， 一路高速行驶3个多小时，便到了石屏县城，全程245公里，紧挨这座小城的东边，便是鸥鹭翔集、波光粼粼、渔舟点点，充满诗情画意的异龙湖了。

当晚我们夜宿小城。第二天天还未亮，我们一行三人便迫不及待地起床，背上摄影器材与随身物品。驾车向湖边的冒合山驶去。欣赏日出前的湖泊，是我们环异龙湖之旅的开始。

冒合山并不高，屹立于异龙湖的南岸，环绕小山修有青石台阶，拾阶而上，不足半小时就能登顶。山顶有一石塔名曰“焕文”（意为焕发文采），是整个湖滨的制高点，也是观日出的最佳地点。整座冒合山已然被修建成一座公园，主要有焕文塔、文献楼、状元阁等建筑，此刻天未全亮，但已是人影绰绰，有不少人到此晨练了。

苍穹里，明月尚未落下，焕文塔和一旁状元楼的飞檐在银色月光的映照下熠熠生辉，不由让我想起唐代大诗人王昌龄《出塞》中“秦时明月汉时关”的佳句，轻轻吟来，不禁心旷神怡、浮想联翩。此刻遥望异龙湖，空空茫茫，一阵清风吹来，响起了沙沙的声言，循音远眺，东方暗红色的天幕下摇曳着湖畔芦苇那婆娑的身影。蓦然间，一行白鹭从摇摆的芦花丛中瑟瑟飞起，扑闪翅膀，呈一字状向着朝霞微露的天边飞去，越飞越高， 越飞越远。

朝霞里我们赶紧支起三脚架，刚把相机稳固在云台上，天边已经是朝霞满天，此时的湖水泛出片片红光。远处依然闪烁着盏盏的渔灯，数艘渔船轻浮于平静的湖面上，渔船上忙碌的渔民扬起双手，一张张渔网轻轻张开落入湖面，随之又慢慢地从水底收起；霞光里的异龙湖蒸腾起蒙蒙雾气，湖面上觅食的水鸟们 ，或扎进水里， 或盘旋湖面伴随渔船。朋友告诉我那里一定有大片的鱼群，异龙湖湖水浅，水草茂盛，饵食丰富，鱼虾数量、种类繁多。时下是捕鱼季节，渔民往往半夜三更就下湖，此时估计已经是鱼虾满仓了。

来之前早听闻小城石屏自古文风鼎盛。甚至云南历史上唯一一位经济特科“状元郎”就出生和成长于此地。看着眼前这样一幅不是江南，胜似江南的水乡美景，此前的种种疑惑顿时烟消云散。或许也只有这般的湖光山色、这般的鱼米之乡，才能孕育出这钟灵毓秀、文风浩荡的历史名城和一代代儒雅之士。

● 七十二湾花果香，海菜腔惊醒睡鸥

欣赏完黎明前的美妙湖景，也领略了震撼人心的日出，我们驾车继续旅程。按计划我们沿着环湖而建的公路逆时针前行，前方就是著名的异龙湖“七十二道湾”。

异龙湖宛如一尾金色鲤鱼，遨游在浩瀚的哀牢群山中，它东西宽而南北窄，南岸笔架山与北岸乾阳山犬牙交错般弯弯曲曲绕过了七十二道港湾，较大者“九曲”，与“湖西三岛”统称“九由三岛”。三岛，即大瑞城、小瑞城和马堡龙。大瑞城昔日建有“海潮寺”。 据《徐霞客游记·滇游记》中的《盘江考》记载，明崇祯年间，徐霞客到此，登临海潮寺，凭栏而望“有荷塘百亩，巨朵锦边”，异龙湖万亩荷花尽收眼底。而小瑞城则是休闲养生之地，这里有著名的来鹤亭，亭上楹联极多，为明清骚人韵士聚会题咏遗迹。

从来鹤亭向南登舟横跨湖面，从南岸伸到湖里的一带山脉，形若五爪，故名五爪山。与陆地相连处窄如鱼脊，岛上草木葱郁，浓荫蔽日；鸡犬相闻，炊烟袅袅。时下是冬季，湖边的农田里一株株的柿子和柑橘，还有满院的枇杷，红彤彤，黄灿灿，绿油油，溢出了甜甜的香味，直沁心扉。据说夏日里来到异龙湖，你将看到万亩荷池飘香，湖面渔舟竞渡，百鸟翔集，七十二湾花果飘香，整个异龙湖到处弥漫着浓浓的诗情画意。

我们停车于“七十二道湾”中的豆地湾， 湖湾的彝家山寨就在眼前。忽然，不远处湖面的渔船上传来一阵高亢悠扬的歌声，一旁劳作的老乡告诉我们，这是异龙湖畔特有的民歌——海菜腔。海菜腔是当地的彝族人在长期的劳动和生活中，青年男女在山野、田间、湖上谈情说爱唱出的山歌发展衍变而来。歌声悠扬绵长，声调嘹亮，忽高忽低，虽然听不懂所唱的内容， 但我们还是被这原生态的民歌所感动， 大伙一个劲夸赞。山为水増色，歌为山添声，蓝蓝的湖水，绿绿的青山，游弋着的渔船及从船舱里飞出的海菜腔，活脱脱一幅工笔细描、诗画合一的山水画巻。

“这还不算， 如果再搭配上我们这里特有的烟盒舞，那才叫美呢。”一旁的老乡继续骄傲地向我们介绍。

● “海水”意“海鱼”，烟盒舞霓裳

早前看到过烟盒舞表演，可是正宗的原生态烟盒舞从来没有见过，它与海菜腔一起被称为异龙湖畔民间歌舞艺术的姊妹花， 2005年被国务院列为首批“非物质文化遗产保护名录”。如今听到了正宗海菜腔，却没欣赏到久富盛名的烟盒舞， 不免有些许遗憾 。

离开了豆地湾，我们驱车沿着弯弯曲曲的环湖南路继续向东行驶。过了狮子湾，再转过鲭鱼湾，便到了异龙湖畔著名的渔港——龙港村 。

车到龙港村已近中午时分，半夜就开始捕鱼作业的渔船纷纷回到了渔港，宛如半岛一般的龙港村码头边停泊着一艘艘满载归航的渔船， 渔民们把一筐筐鲭鱼、草鱼、鲤鱼、鳙鱼、鲫鱼抬上了岸， 岸边早就有开着农用卡车来的鱼贩在等候。看着一尾尾的鲜活鱼儿，顿时让人对龙港村人“羡慕嫉妒恨”，同时也为龙港村的渔民们暗暗祝福。

在渔民的引导下， 我们来到停泊在水岸边的一艘大船，踩著跳板，走进船舱。舱内一溜儿五张四方桌，桌子中间是一个烧得红彤彤的木炭火炉，火炉上架着一个土陶大砂锅。说是大渔船，还不如说是一处水上饭庄， 据说这船建好后，就没挪过篙，是村里一家渔民开的水上饭庄。说来又奇怪，这家饭庄平时别的都不卖，只卖鱼，只有在夏季才会卖藕、菱角和莲子粥。我们选好一条鲭鱼，足七斤多重。饭庄的主人也是个渔民， 只见他抓起大鲭鱼往甲板使劲一摔，鱼就不再动弹，随手拿起菜刀，“刷刷刷”几下就把鱼鱗刮个干净，开肠破肚、除去鱼鳃，再从湖里打起一瓢湖水洗净，剁成巴掌大小，把鱼块放进烧热了的大砂锅，加上葱、姜、料酒，又从湖里打起几瓢湖水倒进砂锅，加好油盐， 盖上锅盖 。

别以为这煮鱼的方法简単，它可是异龙湖地地道道的美味，叫“海水”煮“海鱼”。当地人称“湖”为“海”，下湖打鱼，叫下“海”打渔，湖水叫“海水”，湖鱼也当然叫“海鱼”了。半晌工夫，鱼就煮熟了，打开锅盖，沸腾的砂锅里乳白色的鱼汤翻滚着，像是一朵硕大的白菊花，外圈花瓣谢了，中间的花瓣又盛开。浓浓的鱼香透进喉舌，鲜到了极致，尝一块奶酪般的鱼肉，鲜嫩滑爽，清香无比。

喝着鱼汤，吃着鱼肉，船主人给我们滔滔不绝地讲起他的“鱼经”。

忽然，耳边响起了一阵明快的四弦琴声和着敲击声。 我们循声望去，船头的甲板上五六个身着彝族“三道红”服饰的男孩女孩，跳起了烟盒舞。神奇的舞步、古怪舞姿、亮丽服饰把我们引到了船头 。

石屏彝族烟盒舞又称“跳弦”“垄偬”等，是云南彝族支系尼苏泼的一种群众性民间舞蹈， 流传于滇东南地区的彝族聚居区。“烟盒舞”是一种传统的民族舞蹈。它的来源传说不一，较为普遍的说法是彝族人民为了猎取野兽，往往披着兽皮混到兽群中。后来渐渐把这种模仿野兽的动作发展成为舞蹈，最后形成了“三步弦”。另一种说法，认为“三步弦”是挑秧苗走路，上山下山的样子。总之，这都说明“烟盒舞”产生于彝族人民的劳动和斗争生活。另外据说烟盒舞开始并没有道具，但因节奏不统一，跳不整齐就以拍手统一节奏，后来有人用装“黄烟”的烟盒弹着玩，发出悦耳的声响，于是就用弹烟盒代替了拍手。据一些舞蹈专家说烟盒舞是一种仿生学舞蹈，是中国原始舞蹈的活仿生学舞蹈，是中国原始舞蹈的活化石。经过世代相传，不断丰富，最终发展成为今天的烟盒舞。彝族人民极为喜爱烟盒舞，不论小孩和老人都爱跳。人们说：“听见四弦响，脚杆就发痒 。”

据史料记载和专家考证，烟盒舞发源于异龙湖畔的大小渔村。舞者告诉我们，自从有了烟盒舞， 一直到现在，舞蹈音乐、道具和舞步舞姿就没有变化过，舞台上表演的烟盒舞是艺术家们后来改编的，而异龙湖周边的人直到现在还依然跳着最原始的烟盒舞 。

回味着“海水”煮“海鱼”的美味，惜别渔家儿女热情奔放的烟盒舞，我们继续驾车完成环异龙湖剩下的路程 。

● 诗情画意的“鸟类天堂”

异龙湖周长70多公里，水面面积40多平方公里，平均水深4米， 最深处约8米， 属典型高山浅水湖泊和高原湿地地貌。20世纪70年代由于“围湖造田”，面积缩小很多，驾车只需半小时，就可以从东头开到西头。湖泊北岸，一条云南特有的窄轨铁道沿着湖畔一直通向石屏县城， 这条始建于20世纪初的铁路已有近百年历史，如今只是偶尔有货运列车经过 。站在铁路旁，我不禁羡慕起火车上的工人师傅们，每天坐在火车上沿湖畔前行，一边伴随着车轮与铁轨有规律的撞击声，一边欣赏一侧的湖光山色，这一切于我而言似乎更多出现于卡通影片中 。 我们的车子沿着湖畔村子的水泥路缓缓前行， 为的是多抓拍几张湖面的美景。忽然间，从前方一片浅水的芦苇丛中，传出阵阵的鸟鸣，芦苇丛的上空则飞出一大群水鸟，看起来，是我们这些“不速之客”打扰了这里的“原住民”了。我们驻车路边走向湖畔，只见前方几百米外，有一座好几里长的木质栈桥，桥身曲折蜿蜒地伸向湖区，连接到湖西的一座湿地公园。栈桥上游人如织，许多游客不住地把食物投向在空中飞翔着的红嘴鸥。红嘴鸥们扇动着翅膀敏捷地穿梭于游人和芦苇间，而水面上的红嘴鸥们则快速地拨动着红掌争抢着人们抛洒的食物。湖心的游船后面，更多红嘴鸥跟随着游船，鸣叫着向船上的游客“乞讨”食物。

此时已是中午，艳阳高照，阳光无私地投向揺曳的芦花和绿色长箭般的菖蒲。远处的湖水则在阳光的照射下变得波光粼粼，波光里零零散散地游荡着一群群叫得上名字或叫不上名字的水鸟 。高原湿地异龙湖的鸟儿太多了，满湖皆是。有的翱翔于蓝空之上，有的徜徉于碧波之间。据当地环保部门介绍，异龙湖水浅草丰，鱼类极多，生长繁快，为鸟类们提供了大量食物，常年栖息于此的鸟类就有近百种， 还有远道迁徙来此越冬的各种候鸟共140余种。看来，异龙湖湿地还真是名副其实的鸟类天堂 。

我们环绕着异龙湖走走停停，团团绕了一圈，欣赏了五爪山上罗色庙里保存了近500年、 记载着彝族先民历史的壁画， 聆听了龙港村临湖而立的广胤寺梵钟和白浪村的渔歌，品尝了龙港村鲜美的湖水煮鱼， 也亲身体会了大小瑞城、 来鹤亭的三岛淳风 。

此时夕阳西下，为时一整天的环异龙湖之旅也即将结束。时间虽短，但这里如诗如画的景色、深厚的人文景观、漫天轻舞的可爱水鸟却给我们留下了深刻的印象。

再见了，异龙湖。当我再次与你见面的时候，或许你已是红荷满湖、雪歌燕舞的盛夏季节了 。

再见了，异龙湖。弥漫着诗情画意的天堂。