摘要：宋明儒家学者经常使用“毫厘论证”，即今天所说的“滑坡论证”，其用语和理据来自《易经》及早期易传易注。儒家认为能用这种方法识别威胁国家根本的细微问题。今天人们常批评“滑坡论证”增加了“易”（变化）的阻力。然而，若仔细考察宋明儒家对该论证的运用，我们会发现其方式合理，针对的是“过”而非“易”，这在很大程度上避免了上述批评。

关键词：滑坡论证 毫厘论证 墨子 杨朱 佛家 道家 儒家

作者何茂康（Michael Harrington），美国杜肯大学哲学系副教授（美国 匹兹堡 15282）；译者王晓农，鲁东大学外国语学院副教授，翻译学博士（山东 烟台 264025）。

占筮者没理由害怕“滑坡论证”，他们抛几枚铜钱或抽出几根蓍草，就能从《易经》六十四卦中占得一卦，以此预测未来的事态。这种预测灵验与否，与某种论证没什么关系。哲学家和政治领袖却把《易经》当作一部政治哲学著作，而非占筮之书。他们根据《易经》来论证国家前途，因而会更具忧患意识。用书中的卦来识别某一特定事态中各种力量的不平衡，并预测这种不平衡将如何一步步地导致灾难，这实际上就是运用了今天所说的“滑坡论证”。宋明儒者大力提倡《易经》的政治哲学著作意义，他们没有使用“滑坡”的隐喻，而是从早期易传易注中引用了一种类似的说法——“差若毫厘，谬以千里”。分析宋明儒家论著中的相关论述，可揭示这种说法与“滑坡论证”的密切关系。下文笔者把儒家“差若毫厘，谬以千里”之论简称为“毫厘论证”。尽管不同儒者在运用该论证时的内容略有不同，但都有一个清晰可辨的共同结构。……