摘要：张载在宋代以“尊礼”著称，形成了独树一帜的礼学思想，并以此作为自己教育哲学和教学实践的宗旨。程颐最早使用“以礼为教”概括张载教育哲学的主题。张载教育哲学的主题意识及教学思想特征，也正是基于此而展现的。本文首先考察作为张载教育哲学形成背景的北宋重教兴学运动，然后探究张载以礼学为基础的教育哲学原理，最后论析张载礼教“以礼成德”和“用礼成俗”的实践功能。

关键词：张载 “以礼为教” 教育哲学主题 “以礼成德” “用礼成俗”

作者林乐昌，陕西师范大学哲学系教授、中国哲学专业博士生导师（陕西 西安 710062）。

儒家学者历来关心“为学之方”与“教人之法”的问题。儒学的这一传统特征，至宋代尤著。朱熹和吕祖谦合编的《近思录》卷二题为“论学”，卷十一题为“教人”，恰好与儒学的这一传统相呼应。在儒家传统的“教”与“学”这两类活动中，“教”尤其是儒学原型的基本要素，而且是传递“学”的必要途径。考察宋明理学各派的教学活动可知，其“教人之法”互不相同，例如宋代程朱学教人专讲“涵养居敬”“格物穷理”，陆学教人专讲“发明本心”，而明代王学教人则专讲“致良知”，等等。

张载（1020-1077，字子厚，学者称横渠先生）逝世两年后（元丰二年，1079），程颐（1033-1107，字正叔，学者称伊川先生）在总结张载教学方法的基本特征时说：“子厚以礼教学者，最善，使学者先有所据守。”作为与张载往来密切的洛学代表人物，程颐的就近观察是相当真切的。程颐对张载教学宗旨的这一评语，后来在宋、元、明、清学者的广泛征引中被浓缩为“以礼为教”四字，以更简明的语句彰显张载教学实践的基本特质。……