曹斌

觯得名于《博古图》，自北宋以来学界一直沿用。觯的器用，学界也基本依据文献将其归为饮酒器，容庚更是直接划归饮酒器门之下。所以青铜觯的定名和器用问题，学界一直讨论较少。早年我们曾专门对这两个问题进行过论述，特别指出出现在椭方粗体觯上的“孰”不能作为铜觯的共用名称，另外铜觯除了墓葬中常见的酒器组合外，还有粗体觯与斗相配（加徊於觯）舀而饮用甜酒（醴）的礼制用法（建柶之礼）。近年，随着新材料的不断出现，如澳门崇源国际拍卖会出现1件自名为“饮罐”的铜觯，叶家山M27发现斗置于粗体铜觯内的现象，有学者重新关注这一问题但鲜有提及前人成果者。因此，我们在陈述旧文的同时，也想结合新的材料，再对这一问题做些讨论，以明达于学界。

一、青铜觯的定名问题

由于青铜觯无自名，学界对其定名讨论较少。本文首先通过对文献和金文中共名、自名现象的梳理，讨论铜觯的定名问题。

1、文献中的青铜“觯”

“觯”早在先秦时期的文献中就有记载。《仪礼·乡饮酒礼》曰：主人“实觯酬宾”。《礼记·礼器》：“尊者举觯，卑者举角。”《韩诗》说：“一升日爵，二升日觚，三升日觯，四升日角，五升日散。”东汉时期，许慎在《说文解字》曰：“觯，乡饮酒角也。”可见，从东周至东汉时期，古人都将觯视为一种饮酒器。但是我们也注意到，“觯”在文献中出现时已是战国，此时觯已经消失很久，战国文献中的觯是否就是我们现在所认同的器形？例如有学者注意到了《仪礼》古、今文本中爵、觚、觯互有异文的现象，并举出多例。……