斯舜威

瑞田兄曾发表了题为《谁“遍临百家碑帖”》一文，对书法界一些人动不动就号称“遍临”的现象进行了辛辣的嘲讽。这一“瑞田观点”，确乎点到了当代书坛一个要害。书法评论家也罢，书法家也罢，在评价一位书法家或自我介绍时，通常会使用“遍临百家碑帖”“遍临诸帖”“遍临古代各家”“遍临法帖”等类似词语，紧接着这些习惯性套话的当然是“自成一家”“自出机杼”“诸体兼擅”之类。由“遍临诸帖”而“自成一家”，看似富有逻辑性，实质禁不起推敲。瑞田兄的观点我深有同感，完全赞同。这篇文章，引发了我更多的思考，我觉得“遍临”问题还有进一步探讨的空间。

临帖是每一位书法爱好者、书法家入门的必由之路，即使在成名成家之后，临帖也依然是艺道精进的不二法门。我熟悉的一些书法家朋友，除了有创作任务，或者应对“账单”，平时的功课，大都是临帖，即使已经耄耋之年的老先生，也把临帖作为一种艺术生活的常态。临帖的重要性、必要性是不言而喻的，问题在于，如何临帖，选择哪些碑帖临习，“数”和“量”如何把握。

古代碑帖浩如烟海，要“遍临”，是不可能的，一个人在几十年的有限时间里，即使每天临帖，不做其他事情，也难以临遍所有碑帖。事实上也没有必要“遍临”，就如同一个人不可能、也没有必要“遍尝”人间美食一样。营养得当，吃得适量，照样健康长寿，吃得不当，贪多贪滥，反倒可能消化不良，吃出毛病来了。可见关键不在于多，在于合适，恰到好处，补充物质能量如此，补充精神能量同样如此。……