文/玲 珑 摄影/宗 子

欧阳修，北宋时期政治家、文学家、散文家和诗人。“唐宋八大家”之一。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”今日看来，仅此一号，足见其平生之志趣，又现其心态之宽。

欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他重视人才培养，积极推行诗文革新主张，提倡效法韩愈，在散文、诗、词等各方面都有很高成就。他的散文具有说理明白、平易流畅、委曲婉转、情文并茂的独特风格。他的《六一诗话》，开创了诗话这一文学形式。有《欧阳文忠公集》、《新五代史》和《新唐书》(与宋祁合撰)等。可谁能想到，这位与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋八大家”，成仙得道般的人物，曾患幽忧之疾(抑郁症)呢？

欧阳修，仁宗天圣八年(1030年)，中进士；庆历三年(1043年)，任谏官。据欧阳修同乡时任主考官晏殊后来对人说，欧阳修未能夺魁，主要是锋芒过于显露，众考官欲挫其锐气，促其成才。由此可见，欧阳修不同寻常的人生，似乎由殿试就开始了。及第为官后，欧阳修为人耿直，敢于谏诤，在开明派范仲淹和守旧派吕夷简的斗争中，站在范仲淹一边，受到排挤、打击，屡遭贬官。晚年官至枢密副使、参知政事。

欧阳修在年富力强、心存高远之时不得志，心情郁闷不畅，久之患上了“幽忧之疾”，多方求医，不见好转，痛苦之极，别无良方。也许天赐机缘，加上其异于常人的修为，欧阳修寻得办法，排忧解难了。

他在《送杨 序》文中写道(译文)：我曾经得了忧思烦劳的病症，闲赋在家，没有医治好。后来在朋友孙道滋那里学习弹琴。学习了五声和几支乐曲，时间一长觉得很快乐，都忘记了疾病还在自己身上呢。弹琴作为一种技艺，是很小的了。等这技艺到了极点，按着琴弦迅疾弹奏，声调便随着情感的变化而变化。声音急促的，显得很凄惨；声音和缓的，显得很舒畅。有时好像山崩石裂，泉水从高山上涌出来，又好像夜晚发生了大风大雨；有时像旷夫、寡妇的叹息声，又好像和睦的雌鸟、雄鸟互相唱和。它的深沉的忧虑到悠远的思绪，就是虞舜、周文王和孔子的遗音；它的悲惨、愁闷、感慨、愤激，就是孤儿伯奇、忠臣屈原所发出的叹息。喜、怒、哀、乐的情绪，一定深深地打动人的心弦；纯厚、古雅、淡泊的音色，跟尧舜禹三代的语言、孔子的文章、《易经》所表现的忧患、《诗经》所包含的怨恨讽刺，没有什么区别。它能够凭耳朵听出来，能够随手弹出来。如果选取那和谐的音调，排遣忧郁，散发幽思，往往感人深至。

通过这段文章，我们惊叹于欧阳修对音律理解的天赋，更惊诧于他对自身疾病的了解及积极寻求解决之道 。以现代医学研究证明来看：健康、优美、悦耳的歌声、琴语对神经系统是个良好的刺激，并反射性地影响人体而表现出兴奋、抑制、降压、镇痛、消除疲劳、增进食欲等功效。音乐对抑郁的改善作用积极有效，如果有更多的修为与其配合，则更显事半功倍。恰好欧阳修就是这样一个爱好广泛、修养深渊的人。

他在《秋声赋》中告诫人们过多的忧伤会伤害心灵，过重的劳动会伤其体形，因为一个人的智慧与体力是有限的。如果老是多愁善感，则青壮年会加速老化，老年就会加速衰竭；如果反其道而行之，则是长寿之方也。如今事实证明，他的话是正确的，又十分符合养生之道。性烈之士多招疾患，情郁之人甚少高龄，能以“五友”为伴者，则长寿者多也。欧阳修博学多才，对“琴、棋、书、画、诗”这文人“五友”无所不通。“幽忧之疾”使他更加操练这“琴、棋、诗、书、画”五友，一旦全心投入了角色，便怡然自得，不知不觉病已痊愈。

文明发展至今，人们对古老“幽忧之疾”的认识、理解与治疗都到了一个崭新的高度。抑郁症又称抑郁障碍，以显著而持久的心境低落为主要临床特征，是心境障碍的主要类型。迄今，抑郁症的病因并不清楚，但可以肯定的是，生物、心理与社会环境诸多方面因素参与了抑郁症的发病过程。生物学因素主要涉及遗传、神经生化、神经内分泌、神经再生等方面；与抑郁症关系密切的心理学易患素质是病前性格特征，如抑郁气质。成年期遭遇应激性的生活事件，是导致出现具有临床意义的抑郁发作的重要触发条件。然而，以上这些因素并不是单独起作用的，目前强调遗传与环境或应激因素之间的交互作用在抑郁症发生过程中具有重要的影响。主要表现为显著而持久的情感低落，抑郁悲观。轻者闷闷不乐、无愉快感、兴趣减退，重者痛不欲生、悲观绝望、度日如年、生不如死。诚然，社会经济文明的高度发展，其实是“狭小“了人的生存空间，很多人似乎都感受到了无形的甚至是巨大的压力。久而久之，“幽忧之疾”便攀附于身了。

欧阳修的文章给我们最大启迪的就是要对自身有正确的认知。对于“幽忧之疾”，最可怕的也许不是疾病本身 ，而是能否认识到自身疾病的存在。这也是很多人，尤其是抑郁患者很难承认并正确认识的，以至于耽误治疗，后患多多。 欧阳修不但能认识到自身的病患并采取积极的态度去改善治疗，而且还写成文章给好友及后人借鉴，这对于千年前的古人来说，是不是太难得了呢？还有一点也是需要特别提及的，就是他学琴是不是在其好友孙道滋的劝导下去学的呢？如果是，我觉得欧阳修就更加令人佩服，那就是明是非善采纳。

每个人的社会角色不同，也绝不是谁都能达到欧阳修那样的各项修为，但这并不会阻碍我们与“琴、棋、书、画、诗”成为好友，因为这些都是能增添生活情趣、养生健身的好爱好。朋友们，正确认识自身、感知自我吧，探寻快乐生活、养生长寿之道，又何止这“五友”呢!