杨和平

如果用清人刘熙载《艺概·书概》所说的“一代之书，无有不肖乎一代之人与文者”①来指代施光南的声乐创作的话，则透辟地参悟出施光南声乐创作所展示出的人的精神。中外历史已经表明，一个产生伟大文学家、哲学家的时代，多半也能产生伟大的作曲家、艺术家。施光南就是中华人民共和国成立后最具代表性的作曲家之一，他的创作领域广泛，尤以声乐创作成就大、影响广。其声乐创作从中国传统音乐里汲取精华，借鉴西方作曲技法，并与中国传统美学思想和当代大众审美诉求有机融合，铸就了独树一帜的声乐创作样式，不仅群众喜闻乐见，而且也是专业圈中的典范；他的声乐创作不仅反映了人民心声、体现了时代精神，而且其声乐作品中的传世经典，具有强烈的超前意识和深刻的美学意蕴。

声乐创作的超前意识

列宁说：“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”②上述观点表现在声乐创作领域，则是作曲家对同时代及以往的声乐创作的价值超越，体现着一种导向未来的“前导精神”。

黑格尔指出：“不管一件艺术作品是从哪个时代取材，它总是带有一些特点，使它不同于另一民族和另一世纪的。”③施光南的声乐创作紧跟时代步伐，用不同的音调来记录、反映人民的审美诉求，打上了深深的时代印记，践行着导向未来的“前导精神”。20世纪60年代，施光南以萧三主编的《革命烈士诗抄》创作的同名声乐套曲，抒发了对革命先烈的崇敬之情，贴近了火热的社会政治生活；……