安在峰

太极拳的功夫深浅主要由“内劲”来体现。内劲是太极拳的核心要素，它是“能量”和“精神”的结合，具体说是身体内部在意念的支配下由中枢神经指挥身体各部骨骼肌（运动肌）运动时产生的能力。道家将其称为“”。其实，太极拳的内劲是指以“调心”、“调息”、“调身”为主要形式修炼出的、以气为主要载体的，全身骨节灵活、经络畅通、心意贯穿而获得的一种能随意转换方向、变化大小的劲力。它主要表现在沉重性、整体性、圆活性、爆发性、渗透性五个方面。

一、太极拳内劲的沉重性

沉，不仅为沉气。在练拳时以意领气，以气运身，全身各部位有向下沉坠之感；做动作时，气贯末梢，上肢贯到手指尖，下肢贯到脚趾；动作结束时，腰胯松开，向下贯气，使内气入地。沉，还要表现出沉重。在动作时有上必有下，有前必有后，有左必有右。当动作向里合时，有较强的对撑的力相互排斥；当动作向外分时，有较强的对拉劲的感觉；动作一划就像在水里游泳，能感觉到空气对身体有较强的阻力，显得特别沉重。对空气的阻力感越大，功力就越强。由此来看，练出太极拳内劲的关键是掌握触摸到空气的阻力的能力。

怎样才能在练太极拳时摸到空气阻力呢？

一是要松。

松，即是意松体松，内外皆松，四肢百骸、五脏六腑、肌肤骨节、周身都要松开。一动一虚实，一动一松柔，松而不懈，刚柔相济，用意不用力。这种用意不用力的松就是在意念指导下实现的人体的自然状态，以使内气更加通畅，劲路和顺，减少劲力传递时的阻力。

二是要静。

静就是在练习太极拳时做到心静、意静、神静。外静要排除一切干扰，于世事不见，听而不闻，神不外弛，意念贯注，专心致志。内静则神气内守，意导形随，气随形走，意气力合。

三是要柔。

太极拳上步如猫行，运劲如抽丝，柔而不软，刚而不硬，而不架，松而不散，其质如水。练拳时动作要柔和，如春风杨柳，似行云流水，动如棉里裹铁，屈伸轻灵柔缓，从容、安舒、柔和。

四是要缓。

缓即缓慢。练习太极拳不应追求形式上的快慢相间，而应注重意、气、形、神的完整统一，顺其自然，宜慢不宜快。只有慢练，才能做到以意行气，内外合一，心息相依，神气相合，呼吸深长，气沉丹田，柔顺沉着，悠缓流畅，完整一气。

二、太极拳内劲的整体性

整，就是“浑圆一体”。它的表现形式为“长沉整满”。长——劲大于形，不能破象；沉——松腰落胯，虚领顶劲；整——内外合一，无微不至；满——气血鼓荡，充实膨胀。

练太极拳怎样才能做到劲整呢？

一要相合。

练习太极拳动作要上下相合、左右相随、内外相应。外，肩与胯合，肘与膝合，手与足合。内，心与意合，意与气合，气与力合。手眼身法步一致，神形意气功相合。开合自然流畅，全身协调和合，周身之劲练成一家。

二要去僵。

放松是整劲的前提，极柔软然后能够极坚刚。只有充分放松，肌肤骨节处处松开，最大限度地减少对抗肌的作用力，去掉全身之僵劲，才能够发出整劲。

三要气沉丹田。

整劲必须结合意念和內气，以意领气，以气运身，做到意到、气到、劲到。发力时全身之气收归丹田，然后意念一动，丹田之气如火山喷发，在腰的带动下引领全身节节贯串，其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿、而腰，完整一气。整劲的本质是内气的充盈和发散，内气质量越高，整劲的威力也就越大。

四要浑圆。

练太极拳时要细心体会空气对身体产生的向前、向后、向上、向下、向左、向右及更多方向的阻力，以形成浑圆整劲。

三、太极拳内劲的圆活性

活，首先表现为内气在身体内运转方向可随人体姿态的变化、意识的引导、内气的转换而不断变化，有长有短、有急有缓、有柔有刚、弹抖柔韧、由韧而弹、浑厚雄悍、不易捉摸之妙。正如《十三势行功要解》里所讲：“意气须换得灵，乃有圆活之趣。”其次，内劲圆活性源于经脉中所行之气血的圆活性。人体的气血之运行连绵不断、步步深入、圆活灵巧，内劲也是如此圆活灵巧，并有取之不尽、用之不完之长。虽然其外示安逸，内则圆活而生刚强，富有精神和能量。其三，表现为灵活多变，速度、方向、大小和作用点可因敌而变，可快慢、可轻重、可刚柔、可虚实、可忽隐忽现，变幻莫测，来去无踪。正如陈鑫说：“前后左右，上下四旁，转接灵敏，缓急相将。高擎低取，如愿相偿，不滞于迹，不涉于虚，至诚运动，擒纵有余，天机活泼，浩气流行。”

练太极拳如何才能使内劲圆活灵巧呢？

一要做到“虚领顶劲”。

“虚领顶劲”就是在练太极拳时要求头部自然上领，不能低头、侧偏、仰脸。陈鑫在《太极拳图说》中说：“下颌微收，顶精自然领起”，“一失顶劲，四肢若无所附，且无精神”。

二要“沉肩坠肘”。

“沉肩”首须放松两肩关节，不使其耸起；进而以意识舒展肩部肌肉和韧带，使两肩向下沉坠，同时微微向前合抱（即微前扣）。“坠肘”是肘尖常有下垂之意，除肘部须高于或平于肩部的动作外，肘尖都应垂朝下方。

三要“含胸拔背”。

胸部略微往里凹就是“含胸”；此时的背部是自然往外凸的，形成圆弧状，这就是“拔背”。

四要“收腹敛臀”。

“收腹敛臀”即命门后开，只须尾闾内收（尾骨前翘对鼻尖）就可以做到。

五要“松胯圆裆”。

胯是骨盆与髋关节连接处。太极拳从起势之后到收势之前，下肢始终处于半蹲状态。两胯在向下沉塌的同时做到充分放松，可以保证演练时正确身形的形成；可以降低重心，促使下盘稳固；可以使下肢轻灵，步法变换自如。“圆裆”是指下肢在做各种步形时裆部要成圆弧形，既不能收夹，又不能有意张开，收之则紧，张之则散，要使裆部开张适度，成适当撑圆状态。两膝微向里扣，与脚尖成一个方向。会阴处微微上提，加上腰胯松沉、臀部收敛，使会阴穴与百会穴上下对应，意气贯通。

六要“身形圆满”。

周身劲，一身如球，合应太极之象。即球即圆，即圆即转，即转即活，圆则活。练太极拳时每一动作无论是开合虚实还是起落，旋转运动轨迹都是由弧线构成的。正所谓“妙手一着一太极”，指的是一有动作就打一圆圈。这一个圆圈当中，应该含有阴阳两种力量，应有柔有刚、有虚有实，刚柔相济，虚实渗透。画圆要尽量轻，以慢练为好，日久渐趋于柔。然后要不断用意加力度，意导内力潜转，使内气运行，求浑圆劲。劲表现为“外似棉花，内如钢”，像和成的面团，既有柔刚，又有弹性。

四、太极拳内劲的爆发性

太极拳内劲的爆发性表现形式为：堵——在对方劲已出还未到时，迅速发力堵住对方的劲；吐——引进落空，先吃掉对方的劲，趁对方回撤时跟上发长劲，喷射发力。此两劲均为爆发力，必须冷、快、脆。

怎样才能练出太极拳内劲的爆发性呢？

一要身備五弓。

身备五弓不仅能使动作圆活，而且可以收发、吞吐自如，能更好地吞化卸掉外来之力，还能为发放吐劲储藏能量，为爆发打下坚实的基础。因此练太极拳时要求头项上领、沉肩坠肘、含胸拔背、收腹敛臀、松胯圆裆、屈膝钻足，只有这样才能做到身备五弓。

二要脚下生根。

水无源易涸，树无根易枯，劲无根不宏。劲的根源就在脚下，因而爆发力生于脚下，发力过程是“劲始于足，发于腿，主宰于腰，而行于手”，只有这种始于足达于手的全身之劲才是整劲，只有整劲才是最宏大的劲。练太极拳有“太极拳不动手”之说，因为只动手那是局部发力，而不是整体力。练太极拳一定要一动无有不动，要全身皆动，劲从脚下使。

三要力点集中。

力点集中是说在练太极拳时面前无人似有人，每个动作都要有明确的假想目标，全身之力要全部集中在主攻之部位上，使劲力从主攻部位如火山喷发向外吐出，通过长期训练使劲力集中于一点，这样发出的力自然就有强大的爆发性。

四要发力快速。

快速发力必须身体放松。放松可使力不被对抗肌的紧张而消耗减弱或受阻，能使周身之力在瞬间达到着力点，集全身之力于一点。因而练习太极拳时要求“不用力”。发爆发力前，身体五弓收缩里合，将劲储足；发力时，身体五弓突然舒展张开，使储存的全身之力瞬间从力点喷发出来。只有这样发出的劲才能用时最短，速度最快，威力才最大。

五、太极拳内劲的渗透性

渗透劲能使力量更深入地接触并作用于目标。它的表现形式为动短、意远、劲长，入里透内，其刚无比，无坚不摧。

怎样练习才能发出太极拳具有渗透性的内劲呢？

一是动作要缠绵。

练习太极拳时要力求做到刚柔相济，还要均匀完整，时时处处不断劲，这样就做到了缠绵。

要做到动作缠绵，就要在动作连贯、协调、圆活的基础上掌握运劲的规律。动作起来，要以脚为根，以腰为枢纽，周身完整一气，腰部的旋转和腿的屈伸、脚的下蹬或外撇里扣、身体重心的移动配合一致。

二是运劲要隐蔽。

隐蔽之劲是一种暗劲，也是内劲的一种。练习这种暗劲的关键，一方面要集中精神，同时指导气和关节紧密结合起来。中医很重视关节腔，关节腔是神气游行之室，是神和气休停的地方。在那里充充气，把气注到关节腔里溶润关节囊和周围的韧带，这对气在关节处的流通非常有利。因而练习太极拳的关键是要把肌腱、韧带、关节囊、盘膜、膜络的气都充实起来。另一方面要加强体察。体察时身体放松、精神集中，细心体会动作时的空气阻力的沉重感，先时可能感觉不到空气的阻力，后来感觉会时有时无，再练感觉就会始终有，并越来越强，当强至难以动弹而不能突破时，则浑圆内劲形成，当练至突破浑圆时，这时的内劲则威力无比。这种内劲暗中涌动，其外在表现不甚明显，因而称为暗劲。

三是意念要强化。

练习太极拳自始至终要求思想集中，把注意力集中到劲力运用方面，做到“意动身随”、“意到劲到”，意念活动能动地引导动作，使动作更准确、劲力体现得更充分。

意念引导劲力，劲力产生运动。太极拳要求“先在心，后在身”，势换劲连，劲换意连。意念的变化要表现在动作和劲力上，这样长期练习就能使意念强化，意念强，自然内劲就强。

四是劲力要长远。

太极拳劲力除要求刚柔相济外，还要求均匀完整、连绵长远，时时处处不断劲，劲力不中断、不停顿、不脱节、不突变。要使劲力绵绵不断，就要在动作连贯、协调、圆活的基础上掌握用力规律。为了防止断劲，在动作中要走曲线，转圆弧，上肢的屈伸尽量与臂部的旋转相结合，以利于劲力的连贯和更加远长。每做一个完整发劲，都要将劲引向远方，尽量从力点的稍端向外吐尽，以放长击远。

五是要蓄而后发。

意、气是太极拳的灵魂，外动源于内动。渗透性的内劲必须结合意念和内气，以意领气，以气运身，做到意到气到劲到。合为蓄，开为发。劲想发得透，先要蓄得足。全身之气收归丹田，然后意念一动，丹田之气如火山喷发，脚下一蹬、而腿、而腰、而背、而肩、而臂、而手节节贯串，完整一气，从手指将力向远方吐出。整个动作不只是靠手发力，也不是仅用肌肉的力量，而是靠内气，靠脚蹬腰领肩催手吐。这样发出的劲动作幅度虽小，但意远劲长，运用时挨着何处何处化，挨着何处何处击，浑身上下都是手，处处都可打人，可以入里透内、坚刚无比。（编辑/刘 强）