杨杨

在探访布朗山的几个著名茶寨——老班章、新班章、班盆、老曼峨、贺开的三四天时间里，我突然对老曼峨有了一种异样的感觉，这也许缘于那里正在扩建金碧辉煌的缅寺、新新旧旧的杆栏式建筑、高低起伏的迷宫式的街巷……更源于村寨四周一棵棵、一片片魔幻般的古老茶树，我当时虽然说不出那里究竟散发或飘逸着什么气息，但我的心灵从此被征服了，长时间顿足在那里，不想离去。

在中国古代的很多典籍里，都记载着布朗族的祖先是“濮人”，他们在与大自然亲密相处的日子里，发现了原始森林里的茶树，发现了茶树上那些叶片的神奇功效，于是把那些野性十足的茶树移植到村寨周围，让它们年年生长出鲜嫩的叶子，又让那些叶子在主人的双手、水火、空气和太阳的温度共同作用下，适时变成一种饮料，变成他们生命和生活的一个重要组成部分。云南从此有了上千年的种茶史，布朗人也因此成为一个种茶的民族。

现在，云南茶山上年年祭拜的“茶祖”，就是一位名叫帕艾冷的布朗人先祖。而在云南20多个有布朗族聚居的县份中，只要有布朗族村寨出现的地方，周围就会有大片大片的古茶树林存在。这种现象被称之为“濮人种茶”，或“濮人遗种”。

那一天，我们从新班章驾车10余千米，风尘仆仆地来到老曼峨。我从车窗望出去，那个古老的村寨与其他村寨不同，不是栖息在半山腰上，而是蜗居在一个四面是山的不太规整的小盆地里，其中有一条小河从村寨的边上缓缓地流向东方。