黄珺

“四时行焉，百物兴焉”。自古以来，“天人合一”的思想随着土地与天空深深浸染着炎黄子孙。于是，我们的古人，深知“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。

从物到心，从自然到修身再到宏图远志，“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣”。今日再来观照，此等有目的、有内容、有进程的学习与修身，无疑就是今之“课程”的思考。

目的当为纯粹之教育，内容应贴近孩童的生长需求，进程须符合生命的成长规律———二十四节气文化课程便是如此。从立春到立冬，从小大暑到小大寒，节气循着自己的步伐款款而来，且不惊不扰。一如我们的教育，播下一颗满怀希望的种子，于是，发芽、成长，润于春日、历于严寒，不断走过一个又一个春夏秋冬。

以詩词为心，以自然化情，以民俗悟本，以成长循迹。循着生命的节奏，我们该在课程的路上不断思考。

以诗词为心

“春也万物熙熙焉，感其生而悼其死；夏也百草榛榛焉，见其盛而知其阑；秋也严霜降兮，殷忧者为之不乐；冬也阴气积兮，愁颜者为之鲜欢。”

农耕文明就是如此。《诗经》让人温柔敦厚，也正是因为它是长在土地上的先民的声音。人们春耕秋收，用自己的劳动静静等待天时与黄土地的契合。这种“静待花开”，这种同万物“戚戚焉”，怎不让人温柔而敦厚？自古以来，中国人的内心情感始终与节气变化息息相关，如此才有了见梧叶而思乡的“萧萧梧叶送寒声”，也才有了见梅凌寒绽放而思君子的“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”。……