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“经世致用”思想在中国近代的传承与特点

2017-05-19卢一瑶

新西部·中旬刊 2017年4期

【摘 要】 文章回顾了经世致用思想的渊源,分析了经世致用思想在近代的特点,包括思潮盛行原因多是对社会现状不满;出发点都是救国自强;代表人物大多是知识分子;都是主张学习西方。论述了近代经世致用思想的传承及转变,在中国近代化的进程中具有不可忽视的历史影响。

【关键词】 经世致用;中国近代;历史特点

经世致用,指学问必须有益于国事。《辞海》中的释义是:明清之际主张学问有益于国家的学术思潮。因此经世致用可以理解为,关心国事,关注社会,用自身所学解决社会问题及矛盾,从而达到国泰民安的目标。“经世致用”思想在中国历史文化中源远流长,充分体现了中国传统知识分子的社会担当,表现出以爱国为起点与核心的伟大精神。自鸦片战争之后,中国由传统社会向近代社会转型,这一思想充分显现并与时俱进,深刻影响着近代历史的发展。

一、经世致用思想的渊源

经世致用,作为一种社会思潮,是明清之际的思想家顾炎武、王夫之、黄宗羲等提出的。从思想史来看,这一思想在中国历史上由来已久,至少可以追溯到先秦思想家——孔子。孔子在世时,周游列国,宣传自己的思想,希望改变社会动荡的局面,从而达到他理想中的天下大同。由此可见,儒家思想自产生之初,便具有经世的传统,影响着后世中国传统社会的知识分子,他们以天下为己任,关注社会,甚至承担救国救民的责任。但经世致用观念不一定是儒家思想所独有,有论者认为,西汉“独尊儒术”后,后世儒生以“通经致用”作为自身治学的目标及抱负,使其演变为儒家文化的一种传统精神,有积极的入世价值取向。……

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