日新的传统与融合的主体
2017-05-18刘大先
大家 2017年1期

刘大先,中国社科院副研究员,著有《文学的共和》《现代中国与少数民族文学》《未眠书》《无情世界的感情》等八种,曾获全国青年作家批评家峰会“2013年度青年批评家”、第四届“唐瞍青年文学研究奖”等。
一
新文学话语的兴起与流播,根底里是文学如何在古典中国的转型中获得其现代性政治内涵、精神结构和制度外观的过程:在把握历史规律和方向的信念和激情中,现代意义上的“文学”观念获得其主体性,并且以其明确的思想内核和规划目标,划定现代与传统、革命与反动、“新文学”与“旧文学”的分野,重新拾掇和整合以往的文化与文学遗产,倒溯式地追认和梳理出一条贯穿始终的历史脉络,进而指向未来的、进步的理想文学图景。
涉及文学主体性的讨论,关乎文化自觉与文化自信,总是有着若隐若现的民族主义情感与认同潜伏在背后或者前方,尤其在所谓全球化的语境之中。全球化的讨论人言人殊,从其狭义的角度来说,特指近数十年伴随经济一体化所带来的政治交往、信息往来、媒体传播与文化变迁,这个过程实际上最迟从五个世纪前就已经开始,这是一种现代性症候。15世纪开启的大航海时代、16世纪盛行的文艺复兴、17世纪勃发的启蒙运动、18世纪飞速运转的工业革命,随之而来的是殖民主义的全球扩张,美国独立战争和法国大革命所型塑的现代世界观——民族国家、宪政、法制、民主、平等、自由、科学等逐渐取代前现代时期的神圣政教合一的王权而成为新的“普世性”。……
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